抒情
写物
写僧侣生涯
思乡
忧民

译文

整日默念经文燃一炷香,有时又散花围绕绳床(佛教僧侣的坐床)闲步。
我虽久受贫困却像三彭炽(鬼名)般旺盛自救,而醉一场便可放肆不羁如同抵抗六贼之狂乱。
身为道士的生涯孤寂如同白鹤一般,僧人的门户则冷若霜雪。
我知道自己的衰老疾病与对杯酒的沉溺,但同时也在寻找一个温柔的归宿,那里是老年人的家乡。

赏析

这首诗《自叹》由金代诗人边元鼎所作,通过深沉的自我反思,展现了诗人对人生、世事以及内心情感的深刻洞察。首联“终日忘言一炷香,散花时复绕绳床。”描绘了诗人每日沉浸在静默与冥想之中,以一柱香为伴,偶尔在诵经或打坐时,花瓣随风轻舞,环绕着禅床,营造出一种超脱尘世的宁静氛围。颔联“久贫自沃三彭炽,一醉齐休六贼狂。”运用了象征手法,将内心的欲望与烦恼比喻为“三彭”(即贪、嗔、痴)和“六贼”(即财、色、名、食、睡),表达了长期贫困生活下,这些负面情绪的强烈影响,而“自沃”则暗示了诗人通过内心的修炼,逐渐消解这些欲望与烦恼的过程。颈联“道士生涯孤似鹤,衲僧门户冷于霜。”将诗人自己的生活状态比作孤独的仙鹤和寒冷的僧舍门户,形象地描绘了他远离尘嚣、追求精神自由的生活方式,同时也流露出一丝孤独感。尾联“自知衰病耽杯酒,拟及温柔老是乡。”诗人坦诚地承认自己因年老体衰而沉迷于饮酒,但内心深处仍渴望在温柔之乡安度晚年,表达了对平静生活的向往和对美好未来的憧憬。整体而言,这首诗通过对个人生活境遇的细腻描绘,展现了诗人对生命意义的深刻思考,以及在逆境中寻求心灵慰藉的坚韧意志。

边元鼎

42首
状元边贯道第三子。生卒年均,约金世宗大定五年前后在世。十岁能诗,资禀疏俊,诗文有高意,多有佳句为人传诵,为时辈所不及。与兄元勋、元恕俱有时名。天德三年(1151)进士,以事停铨。世宗即位,张浩表荐供奉翰林,出为邢州幕官。复坐诬累,遂不复仕

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