这首诗描绘了庐山杏花盛开的美景与世医生活的场景，充满了自然与人文的和谐共融之感。首句“杏满庐山万树红”，以“杏满”二字开篇，生动地展现了庐山杏花盛开的壮观景象，一片红艳欲滴的景色跃然纸上。接着，“飞花流水石桥东”，将视线从高处的杏花转至低处的流水与石桥，动静结合，画面更加丰富生动。此处的“飞花”不仅指落花飘舞，也暗喻着生命的流转与自然的循环。“宅前奔犬寻朱孺，车上悬蛇学华公”两句，通过“奔犬”和“悬蛇”的细节描写，巧妙地融入了古代医学家的故事，朱孺和华公是古代著名的医学家，这里借以表达对医学知识传承的重视与敬仰。犬寻找主人，蛇悬挂于车，看似寻常的场景，却蕴含着深刻的文化内涵。“橘井香泉春不断，稚川丹灶火长烘”则进一步深化了主题，橘井象征着长寿与健康，香泉代表了清新的生命力，而“春不断”与“火长烘”则寓意着生命与知识的永恒延续。这两句诗将自然景观与医学理念完美融合，展现出一种生生不息的生命力。最后，“试看洗药桥头水，谛认原来一样同”以洗药桥头的流水为引，引导读者去发现生活中的相似之处，无论是自然界的万物，还是人类社会的各种现象，都存在着内在的联系与相通之处。这不仅是对自然之美的赞美，也是对生活哲理的深刻思考。整体而言，这首诗通过对庐山杏花、世医生活、自然景观与人文故事的描绘，展现了作者对自然与人文和谐共生的深刻理解，以及对生命、健康与知识传承的崇高追求。

（一四八八—一五五五）。兴宁人。少负才名，从湛甘泉游，闻性命之学。明世宗嘉靖十一年（一五三二）贡生，为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院，凡三修县志，并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞，署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。诗，以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本