这首诗表达了诗人对古代圣贤孔子的推崇以及对现实社会中世态炎凉的感慨。首联“骨肉斯文遍九州，半甘嘉遁半封侯”描绘了古代文化普及于各地，既有选择隐逸生活的人，也有接受封侯之位的士人，展现了古代文人的不同人生选择。颔联“道原终古推尼父，说苑何人道向刘”赞美孔子作为道德源头的至高地位，并以《说苑》为例，暗含对当时社会道德沦丧的批评。颈联“缺陷世情添我恨，公评月日羡君收”表达了诗人对现实世界的不满和遗憾，同时羡慕能公正评价历史人物的时光。尾联“无端一枕渊明梦，飞上罗浮第一楼”借用陶渊明的典故，表达了诗人渴望超脱世俗，追求精神自由的愿望，想象自己如同陶渊明般，飞升至罗浮山的第一层楼，达到心灵的至高境界。整体而言，此诗通过对比古代圣贤与现实社会的差异，抒发了对理想人格的向往和对现实不公的批判，体现了明代文人对于道德、理想与现实之间矛盾的深刻思考。

（一四八八—一五五五）。兴宁人。少负才名，从湛甘泉游，闻性命之学。明世宗嘉靖十一年（一五三二）贡生，为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院，凡三修县志，并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞，署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。诗，以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本