这首诗描绘了一位隐居山林的士人，对于世俗纷争的淡然与超脱。诗中的“野人拙生事，瓶粟盖无几”表达了诗人对简单生活的追求和满足，以及对物质欲望的淡泊。"唯有松下风，领略时一至"则是说在大自然中，即便是微小的风，也能给予诗人灵感。然而，连这份宁静也被打破了，“迩来风亦无，抱瓮岂得已”表现了诗人对现实中的喧嚣干扰感到无奈。幸运的是，有“大夫公”这样的高僧入山唤龙起，为诗人带来了心灵的慰藉。“铁笛横秋潭，山骨冰诗髓”则描写了这位高僧以铁笛吹奏，使得山中之气更显苍凉，与诗人的内在修养相契合。“归来白云篇，出语更清驶”显示了诗人在自然与精神导师的影响下，创作出了更加纯净和高远的文学作品。最后几句“自非境中人，其孰能与此。吾等才哙伍，君才与丕倍”表达了诗人对自己的才华有着清醒的认识，同时也对比出自己与他人的差距。这首诗通过山林隐逸、自然风光和精神导师之间的互动，展现了一种超然物外的生活态度。同时，也透露出诗人对于个人才华的自信以及对比中呈现出的谦逊态度。此诗语言清新脱俗，意境高远，是一首充满了禅意与自然哲思的佳作。

词人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命