去
年
五
月
十
七
庐
山
祷
而
雨
尝
有
诗
今
年
五
月
十
七
昭
武
祷
而
晴
因
用
韵
浪
漫
东
西
不
自
期
,
此
公
犹
有
鬼
神
知
。
江
闽
易
地
谁
为
祟
,
晴
雨
在
天
皆
及
时
。
年
熟
且
从
犀
首
饮
,
宦
情
聊
付
虎
头
痴
。
举
杯
试
问
樵
溪
月
,
今
世
宁
须
我
辈
为
。
抒情
写山
写景
怀古
浪漫
写时
佳节
译文
浪漫的情感往往难以自我预期,这位公子的所作所为,或许连鬼神都能理解。
江与闽两地虽地理环境不同,但都有人为之所崇敬,无论是晴天还是雨天,都恰到好处地顺应了天时。
年岁渐长,可以跟随擅长饮酒的友人一同畅饮,而关于官场情感,暂且交付给那些有些痴迷的虎头(可能是指某种象征或形象)。
举杯向樵溪的月亮发问,如今这个时代还需要我们这样的人去做什么呢?
赏析
这首诗是北宋时期文学家方岳的作品,展现了诗人对自然万象和鬼神世界的深刻感悟。开篇“浪漫东西不自期,此公犹有鬼神知”表达了一种超然物外的态度,仿佛诗人能够洞察到那些常人所不知的隐秘。接下来的“江闽易地谁为祟,晴雨在天皆及时”则描绘了自然界的变化无常,但又有其内在的规律可循。这里的“祟”字指的是古代祭祀山川之神,诗人通过这样的表达,强调了自然界的客观存在和它的不可预测性。“年熟且从犀首饮,宦情聊付虎头痴”一句,则流露出诗人对人生境遇的一种豁达态度。“年熟”意味着岁月的积淀,“犀首”则是古代指称酒具,这里象征着诗人在长久的岁月中,学会了如何去享受生活,即使是在宠辱无常的人世间,也能保持一份超脱的心态。最后“举杯试问樵溪月,今世宁须我辈为”则是诗人以酒为媒介,与自然界对话的写照,同时也表达了对于时代和自我的一种反思。这里的“试问”并非真实地询问,而是一种艺术手法,通过与月亮(樵溪月)的对话来表达自己的情感和思考。整首诗流露出诗人超脱世俗、与自然合一的高远境界,同时也透露着对于时代命运的一份深刻反思。
方岳
1488首
词人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命
猜您喜欢
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
念昔游三首(其二)
唐·杜牧
云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。
南阳春日十首(其一)
宋·陈舜俞
城头古木未知春,官柳柔条日日新。门巷旋开沽酒市,郊原便有踏青人。风烟乍入禽初好,网罟犹多雉肯驯。拟为芳时对樽斝,愧无心事乐天均。
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇(其二)
宋·陆游
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈