此诗描绘了一个宁静的江景。"榔声击空碧"，表现了船桨划水时清脆的声音，如同在碧蓝的天空中回响。此处"碧"字不仅形容声音，更赋予了一种视觉上的美感，使人联想到那蔚蓝如洗的江水和天际。"帆影浮沧浪"，则是描写船帆在波光粼粼的水面上投下的倒影，这个景象不仅展示了动静结合的画面美，也传达了一种行舟者超脱世俗、自由自在的情怀。"倚棹蓼花洲"，诗人通过"倚棹"这个动作，表达了自己与自然和谐相处的情景。"蓼花洲"则为我们勾勒出一片生长着蓼科植物的小岛，这里不仅有美丽的风光，更增添了一份野趣。"一犬吠斜阳"，诗人细腻地描绘了一个小狗在斜阳（傍晚时分的太阳）下吠叫的情景。这不仅是对环境的一种刻画，也让读者感受到一种生活的温馨和宁静。整首诗通过简洁明快的笔触，展现了诗人对于自然美景的深切情感和细腻描绘，以及他内心那种超然物外、自在飞花的精神状态。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法