这首诗描绘了一幅生动的秋日江景图。开篇“秋空无尘雁可数”即设定了一个清净而宁静的画面，蓝天白云、偶有几只大雁掠过长空，给人以辽阔之感。紧接着“芦花蓼花满江渚”则将视线引入水域，芦苇和蓼科植物在秋风中摇曳，显示出自然界的丰富与多彩。诗人接着笔触转向“夕阳影里高掀蓬”，捕捉到了落日余晖中的景象，可能是一种农作物在晚照下的姿态，或许是某种植物在黄昏中显得格外突出。随后的“落叶声中更鸣橹”则让人感受到秋天的另一面：树叶纷纷落下，与远处传来的橹（一种古代乐器）之声交织，营造出一幅动静结合的画面。接下来的“六角扇起解热风，三杯酒为浇诗雨”则是诗人个人情感的流露。六角扇在秋日里轻拂过脸庞，可以消暑降温；而三杯酒，则可能是在酬唱诗词之余，用以比喻诗人的创作如同醉酒一般自然流淌。最后两句“船头拔剑叫飞廉，潮花捲雪鱼龙舞”则充满了动感。船头的拔剑声响起，是对勇气或战斗力的象征；而“潮花捲雪鱼龙舞”则是在描绘海洋中的壮观景象，波涛翻腾之中，仿佛有鱼龙在水花飞扬中跳跃。整首诗以秋天的宁静与动感为主线，将自然界的丰富和诗人内心的情感世界交织在一起，展现了诗人的艺术功力。

白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法