这首诗描绘了一位隐士的生活理想与追求。首句“游踪奇谲避秦馀”，以“游踪奇谲”形容这位隐士的行踪飘忽不定，仿佛在逃避秦朝的苛政，暗示了他追求自由与隐逸的心境。接着，“行到苕溪好卜居”则点明了他最终选择苕溪作为隐居之地，这里环境优美，适宜居住，体现了他对自然美景的向往和对宁静生活的追求。“未免妻如何□肉”，这一句中的“□肉”可能是指妻子的担忧或不安，表达了隐士虽然渴望自由与隐居，但也不忘关心家人，体现了他对家庭责任的承担。紧接着，“可无女与蔡邕书”则提到他希望有一个女儿，能够像蔡邕的女儿一样，学习文学艺术，传承文化，进一步展现了他对后世文化的重视和期待。“知兵不借风云气，晓事空驰日月车”，这两句表达了隐士对战争与权力的淡漠态度，认为真正的智慧并不依赖于外在的权势和风云变幻，而是对事物本质的深刻理解。他追求的是内心的清明与智慧的提升，而非外在的显赫与权力。“用世人言王景略，一瓢伴我老樵渔”，最后两句引用了王景略的故事，表达了隐士愿意像王景略那样，过着简朴的生活，与自然为伴，享受平凡而真实的人生。这里的“一瓢”象征着简朴的生活，与“老樵渔”一起，构成了隐士晚年生活的写照，强调了他对自然生活和平凡幸福的向往。整体而言，这首诗通过隐士的生活理想和追求，展现了对自由、自然、智慧与简朴生活的向往，以及对家庭责任和文化传承的重视，是一首富有哲理意味的佳作。

严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程（今浙江湖州）人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世。官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官