这首诗描绘了一位游仙者辞别家园，向往着高远的仙境，选择名山大岳作为暂时栖息之所的情景。诗中充满了对仙界生活的向往与追求，以及对现实世界的留恋与不舍。首句“辞家慕冲举”，点明了游仙者的内心世界，他渴望超越尘世的束缚，追求一种超脱世俗的精神境界。“名岳且依栖”则暗示了他在寻求精神寄托的过程中，选择了高山作为暂时的避风港，象征着他对自然之美的欣赏和对宁静生活的向往。接着，“辽左迟归鹤，淮南见去鸡”两句运用了比喻的手法，以“迟归鹤”和“去鸡”分别象征游仙者对故乡的思念和对时间流逝的感慨。鹤在古代文化中常被赋予超凡脱俗的寓意，而鸡则是日常生活中常见的动物，通过对比，突出了游仙者内心的矛盾与挣扎。“玄霜堪入药，白石总如泥”两句进一步展现了仙界的神秘与独特。玄霜和白石是仙界特有的元素，它们不仅具有药用价值，还象征着纯洁与永恒。然而，诗人却将它们比作普通的“如泥”，表达了对现实与理想之间差距的思考，以及对追求过程中可能遭遇的平凡与挫折的感慨。最后，“试访清都宴，云门路欲迷”两句描绘了游仙者对仙境的向往与探索。清都宴代表了仙境中的盛宴，云门则是通往仙境的门户。然而，面对未知的旅程，诗人感到了一丝迷茫，这既是对仙境神秘性的赞美，也是对自己内心深处对未知探索的不确定性的体现。整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了游仙者在现实与理想之间的徘徊与抉择，以及对生命意义的深刻思考。

更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》