这首诗描绘了七夕节时在南溪的一次聚会场景，诗人通过细腻的笔触展现了夏日傍晚的自然景色与节日氛围。首联“七夕始迎秋，溪亭复此游”点明了时间与地点，七夕节标志着秋天的到来，人们在溪边的亭子中再次相聚，营造出一种温馨而略带季节更替感的氛围。颔联“午凉慵举扇，夕雨罢登舟”描绘了午后的凉爽与傍晚的雨后景象。午间微风习习，无需扇子驱热；傍晚时分，雨过天晴，不再需要乘船出行，这些细节体现了诗人对自然变化的敏感和生活情趣的追求。颈联“倚杖窥云树，停杯待女牛”进一步展示了诗人对自然美景的欣赏与期待。倚着拐杖，他静静地观察着云雾缭绕的树木，等待着传说中的牛郎织女相会时刻的到来，这一细节充满了浪漫色彩和对传统节日的尊重。尾联“只怜天上夜，亦向此时愁”则表达了诗人对牛郎织女相会时的感慨。虽然他们得以短暂相聚，但诗人却从他们的故事中感受到了分离之苦，这种情感超越了个人的欢乐，触及了对永恒爱情与命运无奈的思考。整体而言，这首诗以七夕节为背景，通过细腻的描写展现了自然之美、节日之乐以及对爱情与人生哲理的深刻思考，是一首富有意境和情感深度的作品。

更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》