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行
乐
处
,
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领
但
沾
巾
。
悼亡
抒情
怀古
地点
北京
赏析
这首诗是北宋时期文学家、政治家司马光所作,名为《北京留守王太师挽歌词二首(其二)》。从诗中可以感受到作者对友人离别的不舍和深厚的情谊。“昔日程文士,中间侍坐宾。” 这两句描绘出往日与程文士相聚时的情景,程文士在座中,作为宾客,与主人交谈,氛围和谐。“游陪惭晚辈,待遇过它人。” 游伴是指共同游历之人,惭晚辈则表达了作者对于年轻后辈的自卑之情。待遇过它人则意味着对待别人的态度超过了常人。“方叹龙门远,俄惊马鬣新。” 龙门远指的是相聚时光已经过去,而龙门往事如同遥不可及的传说;马鬣新,则是惊喜于旧友重逢,如同发现新的美好事物。“西园行乐处,引领但沾巾。” 西园可能是他们共同回忆的地方,行乐则指在那里度过的快乐时光。引领但沾巾表达了即便是在欢乐之地,也只剩下泪水相随。整首诗通过对往昔友情的追念,以及现实离别的感慨,展现出深沉的怀旧情绪和复杂的情感世界。它不仅是对友谊的一种颂扬,也是对逝去时光的一种无奈和赞美。
司马光
1260首
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。司马光生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等
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