怀
写景
抒情
农家
秋收
节令
友情
田舍生活

译文

虽请得了象龙(可能是一种瑞兽或者能带来好天气的神灵),但跃动的蜥蜴也需要占据一定的空间。
有了滋润庄稼的雨水,当然也会有洪水泛滥的担忧。
残余的云雾正好映照在窗户上,反照的光线忽然透过了窗帘。
漂泊在外的游子感到愁苦,而农家的喜悦之情却增添了许多。
在田间拾起满满的粮食,路上的农夫也一边荷锄行走。
预想三川(可能是指某处)辽阔无垠,秋天的田野上,粮仓堆满了丰收的粮食。

赏析

这首诗描绘了一幅春日农村生活的画面,通过对比鲜明的意象和生动的语言,表达了诗人对丰收的期待与喜悦。首先,“象龙虽得请,跃蜧亦须占”两句用典故表明天气变化对农业生产的重要性。象龙指的是风调雨顺的吉祥之物,意在祈求和谐的自然环境;而“跃蜧”则是预测天气变化的古老方法之一,这里强调了农民对于天气预兆的关注。接着,“既有膏苗益,宁无漂麦嫌”两句写出了期待丰收的情景。膏(guō)是肥沃之意,而“膏苗”则指的是长势良好的幼苗;“漂麦”则是指因雨水过多而冲失的麦子,这里表达了农民对于丰收的希望和对自然灾害的担忧。中间四句:“馀霏方映户,反照忽通帘。羁旅愁怀阕,农家喜色添。”描绘了春日阳光普照、农家欢乐的情景。“馀霏”指的是细小的雨滴,“映户”则是阳光透过窗棂照射进室内;“反照忽通帘”则形象地表达了阳光穿透薄纱,照亮了室内;而后两句,则通过对比羁旅之人的愁绪与农家之喜悦,强调了春日晴好的意义。最后,“田间拾穗满,陌上荷锄兼。预想三川迥,秋场万庾尖”四句展现了收获的丰富和对未来丰收的憧憬。“田间拾穗满”形象地表达了农作物成熟、果实满地的情景;“陌上荷锄兼”则写出了农民在田野间辛勤劳作的情状;而“预想三川迥,秋场万庾尖”则是对未来的丰收的美好憧憬,“三川迥”可能指的是河流宽广、水势平缓,而“秋场万庾尖”则形象地表达了秋天谷物成熟、收获如云。整首诗通过细腻的观察和生动的描写,展现了农村春日的宁静与美好,以及人们对于丰收的渴望。

司马光

1260首
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。司马光生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等

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