这首诗描绘了一位住在清溪边的道士，他的生活宁静而孤独。诗人通过“扁舟久未回”表达了对道士去向的关切和期待，暗示了时间的流逝和远方的寂寥。"井垂霜后橘"写出了深秋时节，井边的橘树挂满了霜，显示出环境的清冷；"门掩雨前苔"则进一步描绘出门前青苔在雨前静静地蔓延，增添了静谧与荒凉之感。"凫舄长相候"中的“凫舄”指的是道士的草鞋，形象地写出有禽鸟相伴的生活，但"鱼书杳不来"又透露出与外界的联系几乎断绝，只有期待的鱼书始终未至，流露出淡淡的失望和思念。最后两句“虹桥他日宴，又负紫霞杯”预想未来的一次聚会，诗人遗憾地表示，如果真有那么一天，恐怕又要辜负那紫色霞光映照下的美酒，表达了对与道士重逢的期待以及对时光易逝的感慨。整首诗以细腻的笔触描绘了道士的隐逸生活，流露出淡淡的哀愁和对友情的珍视。

自号蓝山拙者，与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》，又跟武夷山隐士杜本学《诗经》，博采众长，形成自己的风格，后人评价他们的诗风类似盛唐，兼有中晚唐诗人优点，既学唐人，又不失自己的个性。不事科举，一意为诗，“杖履遍武夷”，傲啸山林，过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。明初内附，例徙濠梁，数月放归，自此隐于闾里