元
宵
怀
都
城
简
胡
令
俊
民
时
胡
连
夕
在
告
天
豁
晴
光
合
,
檐
收
雪
汁
乾
。
灯
期
欣
在
候
,
火
令
不
为
难
。
方
喜
春
风
动
,
犹
怜
暮
色
寒
。
仙
晨
今
夜
乐
,
帝
所
旧
年
观
。
郁
郁
卿
云
密
,
葱
葱
瑞
气
盘
。
五
门
双
阙
耸
,
三
岛
十
洲
攒
。
风
伯
清
黄
道
,
钩
陈
卫
赤
鸾
。
声
流
车
水
快
,
花
影
烛
龙
蟠
。
入
望
云
裳
举
,
低
迷
杂
佩
珊
。
歌
翻
楼
上
下
,
人
与
月
团
栾
。
夜
色
清
凝
露
,
香
风
静
泛
兰
。
陆
莲
摇
艳
质
,
汤
鲤
转
惊
澜
。
故
国
云
天
外
,
家
风
楚
俗
完
。
良
时
亦
竞
作
,
游
兴
颇
相
干
。
诸
县
丰
登
际
,
元
戎
礼
数
宽
。
辍
耕
来
野
父
,
沽
酒
办
馀
欢
。
少
问
飞
凫
客
,
遥
知
道
室
安
。
樵
青
能
笑
语
,
太
白
酌
瀰
漫
。
要
是
弦
堂
宓
,
何
妨
花
县
潘
。
黄
庭
须
默
课
,
灯
录
不
重
看
。
羡
子
闭
门
坐
,
嗟
予
脚
力
殚
。
醉
归
哦
五
字
,
一
一
待
公
刊
。
节日
元宵节
写景
抒情
怀古
城市
都城
亲情
思乡
赞美
译文
天豁然明亮起来,房檐的积雪也干了。
期待灯节到来,庆祝时并无困难。
才喜欢春风吹拂,还留恋着夜晚的寒意。
神仙们在今夜欢乐,帝王旧年的观看所也是一样的热闹。
郁郁葱葱的祥云密集,瑞气缭绕。
五座门楼双阙高耸,三座岛屿十个洲渚聚集。
风神清扫了黄道,神兽钩陈护卫着赤鸾。
车水马龙的声音流动起来,花影与烛光相互缠绕。
看见的云裳轻轻飘动,杂佩发出珊珊声响。
歌声在楼上楼下回荡,人与月亮团聚在一起。
夜色清冷凝结着露水,香风静谧地吹过兰花。
陆地上的莲花摇曳着美丽的身姿,水中的鲤鱼翻腾着惊起波澜。
遥远的故国在云天之外,家中的风俗依然完整。
美好的时光也相继到来,游玩的兴致相互影响。
各县丰收之际,首领们的礼仪也十分宽厚。
农夫们停下耕作来参加庆贺,买酒以增添余欢。
少问那些如飞凫般的仙客,远远地知道他们在室中安好。
樵夫们能欢声笑语,李白饮酒自得其乐。
如果是弦歌的堂上宓,又何妨是花县中的潘呢?
需要默默学习黄庭经,灯录不必再看了。
羡慕你闭门静坐,我叹息自己的脚力已经用尽。
醉归后吟咏五字诗,一一等待你刊载。
赏析
这首诗描绘了一幅欢乐的节日图景,通过对元宵(元宵节,又称上元节,即中国的传统灯会节日)夜晚景色的细腻描写,表达了诗人对故乡的怀念和对美好时光的留恋。"天豁晴光合,檐收雪汁乾" 一句,设定了一个晴朗无云、雪后初晴的环境,给人的心情带来了明净与清新。"灯期欣在候,火令不为难" 描写了人们期待着元宵夜晚的灯会,点燃的火光如约定好的节日乐趣。"方喜春风动,犹怜暮色寒" 表现出诗人对初春时节的喜悦,同时也感慨于白昼与夜晚温差的变化。"仙晨今夜乐,帝所旧年观" 则是说在这个美好的元宵之夜,人们享受着节日的快乐,就如同古代帝王所赏玩的景象。接下来的几句 "郁郁卿云密,葱葱瑞气盘。五门双阙耸,三岛十洲攒" 描绘了祥瑞之气盈满、建筑宏伟壮丽的场面。"风伯清黄道,钩陈卫赤鸾。声流车水快,花影烛龙蟠" 则是描写风光清朗、声音流畅以及灯火辉煌的景象。诗中还通过 "入望云裳举,低迷杂佩珊。歌翻楼上下,人与月团栾" 描绘了人们在元宵之夜的欢乐场面,表现出节日的热闹和喜悦。最后几句 "故国云天外,家风楚俗完。良时亦竞作,游兴颇相干" 是诗人表达了对远方故土的思念,以及对美好时光的回忆和留恋。全诗通过对节日景色的描写,以及对过往美好的怀念,展现了诗人深厚的情感和丰富的想象力。
朱翌
359首
朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。政和八年,同上舍出身。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙欲)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平欲府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆
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