禹
陵
明
德
弥
苍
昊
,
神
功
迈
大
庭
。
怀
襄
方
尽
力
,
胼
胝
极
劳
形
。
草
木
开
蒙
昧
,
龙
蛇
涤
秽
腥
。
铸
金
九
土
贡
,
志
怪
八
方
经
。
苍
水
先
呈
简
,
防
风
后
至
刑
。
相
传
弓
剑
弃
,
此
地
隧
泉
扃
。
三
古
遗
祠
庙
,
千
秋
共
荐
馨
。
璧
牲
前
代
典
,
碑
版
列
朝
铭
。
深
殿
从
群
后
,
空
山
走
百
灵
。
旧
闻
云
罕
驻
,
今
见
翠
华
停
。
心
法
传
河
洛
,
天
章
焕
日
星
。
殊
恩
沾
后
裔
,
异
数
出
明
廷
。
肃
穆
瞻
新
象
,
登
临
泊
小
舲
。
墄
垣
辞
镂
琢
,
户
牖
炯
丹
青
。
莫
觅
藏
书
穴
,
徒
看
窆
石
亭
。
萝
长
鼯
窜
迹
,
松
老
鹤
修
翎
。
众
水
环
襟
带
,
诸
峰
列
嶂
屏
。
桥
山
同
故
事
,
寂
寞
对
秋
坰
。
地点
禹陵
怀古
抒情
写景
赞美
历史事件
译文
美好的德行能覆盖苍天,神一般的功绩超越了古代的帝王。
怀襄王正全力以赴,身经百战,形迹憔悴。
草木开垦,从此告别蒙昧,龙蛇出没,洗去污秽与腥臭。
铸造金属器物需九州的贡物,各种神奇的事物记载在八方的经典中。
苍水先向简册呈现,防风之后则有刑罚的施行。
相传这里曾有遗弃的弓剑,此地却有秘道与泉源相通。
三代以来这里就有祠庙的遗存,千秋万代人们共同献上馨香。
璧和牲都是前代的传统典制,碑版记载着列朝的铭文。
在深殿之后有群神相伴,空山之中有百灵走动。
曾听说此处有皇帝的仪仗停留,今日却见到翠华装饰的车驾停驻。
心法传自河洛地区,天子的章典如日星般光辉灿烂。
特殊的恩泽惠及后代子孙,非凡的荣誉来自朝廷。
庄严地瞻仰新的气象,登临之地有小舟停泊。
墙垣以华美的雕刻装饰,门窗透出明亮的色彩。
无需寻找藏书的地方,只看到墓地的亭子。
藤萝蔓延,飞禽穿梭其中,松树老去,仙鹤展翅高飞。
众水环绕如同衣带,群峰耸立如屏幔般排列。
桥山有相同的故事,寂静地对着秋日的郊野。
赏析
这首清代诗人王慧的《禹陵》描绘了对古代贤君大禹的崇敬和对禹陵遗址的感慨。首联“明德弥苍昊,神功迈大庭”赞美禹的美德如天地般广大,功绩超越古代帝王。接下来的诗句通过“怀襄方尽力,胼胝极劳形”展现了禹的辛勤付出和无私奉献。诗中提到禹开化草木、净化环境,以及各地进贡的金器和记载奇异事物的书籍,都体现了他的智慧和影响。禹陵的古老与神圣被进一步强调,如“苍水先呈简,防风后至刑”,象征着历史的传承和纪念。“桥山同故事,寂寞对秋坰”表达了对禹陵孤独而庄重的氛围的描绘,以及对历史遗迹在岁月流转中的静默。诗人通过游览禹陵,感受到先贤精神的深远影响,同时也表达了对皇恩浩荡和异数出世的感慨。整首诗语言凝练,情感深沉,通过对禹陵的细致描绘,展现了对历史人物的敬仰和对传统文化的敬畏之情。
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