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使
怀古
地点
情感
写景
咏物
秋天
抒情

译文

六朝时期留下的遗迹,如今成为了新的游览胜地,王谢堂前的千年风尚依然流传。
只要时代能够像晋宋时期那样开放,只因为道(可能指的是治理方法或者政策)并不是来源于轲丘(这里的具体地点需要更多的上下文信息来理解)。
在昏暗的神州大地上,一片迷茫,望着白苹和白蓼的洲头。
谁说天分南北就是界限?人们因南北之分至今仍感到忧愁。

赏析

这首诗《凤凰台二首(其二)》由宋代诗人吴渊所作,通过历史与现实的交织,表达了对过往辉煌与当下愁绪的深沉思考。首联“六朝旧迹作新游,王谢千年风尚流”,诗人以“六朝”为背景,将历史的遗迹与现代的游览相融合,同时提到了“王谢”这一历史家族的风范,暗示了历史人物与风尚在时间长河中的延续与影响。颔联“但使时能开晋宋,只缘道不本轲丘”,这里运用了“晋宋”这一历史分期,表达了对时代变迁与思想发展的期待,同时也借“轲丘”(孔子的别称)来强调道德与知识的重要性,指出只有遵循正确的道路,才能推动社会进步。颈联“昏昏赤县神州地,渺渺白蘋红蓼洲”,描绘了一幅广阔而深远的画面,将现实的中国大地与自然景观相结合,通过“昏昏”与“渺渺”的对比,既展现了大地的辽阔,也隐含了诗人对现实世界的复杂感受。尾联“谁道天分南北限,人分南北至今愁”,则提出了一个哲学性的问题——自然与人为界限的探讨,以及由此引发的人们内心的愁绪。诗人似乎在问,是自然的界限造成了人的分离,还是人心的隔阂导致了南北的差异?这一问句引人深思,反映了诗人对社会、人性及自然关系的深刻洞察。整体而言,这首诗通过对历史、自然和现实的描绘与反思,展现了诗人对时代变迁、道德追求以及人与自然关系的独到见解,充满了哲理性和情感深度。

吴渊

26首
吴柔胜第三子。约生于宋光宗绍熙初,卒于理宗宝祐五年,年约六十八岁左右。嘉定七年中进士,调建德主簿。丞相史弥远在馆中留他,将授以开化尉,他谢道:“甫得一官,何敢躁进。”弥远就不再强他。累官兵部尚书,进端明殿学士,江东安抚使、拜资政殿大学士,封金陵公,徙知福州、福建安抚使,予祠。又力战有功。拜参知政事,未几,卒。渊著有《退庵集》、《退庵词》奏议及易解,《宋史本传》传于世

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