这首诗描绘了一种超脱红尘、隐居山林的生活情景。诗人通过对春天深处美好的追问，表达了自己对于归隐生活的向往和享受。在“春深禅宿家”一句中，“禅宿”暗示了一种心灵的宁静与平和，这里已非普通的居住之所，而是心灵的栖息地。茶炉的寒冷与夙火的点燃，勾勒出一种淡定从容的生活状态。佛案前晓添花，不仅是在物质上对环境的装饰，更重要的是在精神上的一种修养和净化。这一切都彰显了诗人对于内心世界的重视。“坏宅无妖火”一句，可能是指隐居之地虽不华丽，但却没有世间的纷扰和烦恼。同时，“通途有宝车”则在反差中突出了隐逸生活与外界功名利禄之间的鲜明对比。诗的最后两句“院深人不到，幡影逐风斜”，则描绘了一个既幽静又不为世所知的境界。院落之深，人迹罕至，这里的幡影随风摇曳，更添几分超然物外之感。整首诗通过对比和反差的手法，勾勒出诗人对于隐逸生活的理想和追求，以及在这样的环境中所获得的心灵平静与满足。

张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州