这首诗名为《丹霞第三代安禅师》，作者是宋代的僧人释子淳。诗的内容看似简单，却富有象征和隐喻。前两句“龙准高不高，虎颐短不短”描绘了一种奇特的形象，龙准（龙的鼻梁）和虎颐（老虎的下巴）被用来象征人的面部特征，暗示修行者的内在气质或外在形象可能并不符合常人标准，但这种独特性正是其修行的一种体现。后两句“半夜昆崙儿，两手扶银碗”进一步深化了主题，将修行者比喻为在深夜攀登昆仑山的勇者，昆崙山在中国文化中常被视为仙境和高远之地，象征着艰难的修行之路。而“两手扶银碗”则可能是描述修行者在静坐冥想时，持碗饮水以保持清醒，也暗含了对禅定的坚守和对精神世界的追求。整体来看，这首诗通过形象生动的意象，表达了对修行者坚韧不拔、超凡脱俗的精神风貌的赞美，体现了禅宗崇尚的内省与超越世俗的追求。