缘
阴
门
巷
为
何
公
平
薰
风
时
候
百
花
零
,
绿
树
阴
中
旧
户
庭
。
几
度
胡
床
移
不
倦
,
数
声
茶
臼
睡
初
醒
。
右
军
醉
写
笼
鹅
帖
,
道
士
亲
传
相
鹤
经
。
莫
向
西
家
频
唤
酒
,
墙
头
最
惜
薜
萝
青
。
写景
抒情
四季歌
夏秋季
隐居或道士
田园歌
节制欲望
译文
薰风轻拂时百花凋零,绿树阴下旧时的门户庭院。
多次移动胡床而不感到疲倦,数次听到茶臼的声音伴随着初醒的睡意。
右军沉醉中书写笼鹅的帖子,道士亲自传授相鹤的经典。
不要频繁向西家呼喊买酒,墙头最可惜的是那薜萝青。
赏析
这首诗描绘了一幅宁静而富有生活气息的画面。诗人以“薰风时候百花零,绿树阴中旧户庭”开篇,通过“薰风”和“百花零”的季节变换,营造出一种时间流逝的氛围,同时“绿树阴中旧户庭”则勾勒出一个充满历史感的场景,让人仿佛能感受到岁月的沉淀。接着,“几度胡床移不倦,数声茶臼睡初醒”两句,生动地展现了人物的生活状态。胡床的移动和茶臼的声音,不仅体现了主人公的闲适与慵懒,也暗示了生活的节奏与日常的琐碎。尤其是“睡初醒”,更增添了一种慵懒而自在的氛围。“右军醉写笼鹅帖,道士亲传相鹤经”这两句,借用了王羲之和道家文化中的元素,通过“醉写”和“亲传”,既表达了对古代文人雅士生活方式的向往,也暗含了对自然和谐生活的追求。王羲之的“笼鹅帖”和道家的“相鹤经”,都是与自然和谐共处的象征,体现了诗人对美好生活的理想化追求。最后,“莫向西家频唤酒,墙头最惜薜萝青”两句,表达了诗人对友情和自然美景的珍惜之情。诗人劝告不要频繁去西家饮酒,而是更加珍惜眼前的自然景色,尤其是那墙上青翠的薜萝,寓意着对简单而纯净生活的向往。整体而言,这首诗通过对日常生活场景的细腻描绘,以及对历史文化的巧妙引用,展现了诗人对宁静、和谐生活的向往和珍惜,充满了浓厚的人文关怀和自然美的欣赏。
董纪
471首
明字良史,后以字行,更字述夫。洪武(一三六八至一三九八)中任江西按察佥事。善草书。著西郊笑端集。《书史会要、大观录》
猜您喜欢
寄题建阳王祖圣朝奉南涧楼
宋·郭祥正
郎省辞荣早,楼居鹤发翁。响分南涧水,清占北窗风。紫府云常近,黄尘路不通。何当陪杖屦,有意学冥鸿。
和五月旦作和戴主簿
明·黄淳耀
村居如修斋,瓶罍笑艰穷。有时思鸡豚,往预社案中。独有三亩园,靃靡无凶丰。新蕨养耆齿,老韭延温风。闭门种芜菁,可禦一岁终。食肉智常昏,采山趣弥冲。尧禹真父老,未谢玉食隆。弃.....
题仙山图
明·王汝玉
二室秀紫烟,九华插青天。仙人跨白凤,栖息来其巅。我欲往从之,跪受长生编。飘然学轻举,谢此尘中缘。平生事遨游,空误桃李年。秋霜点绿鬓,未果求真诠。空斋看图画,灵境临我前。云.....
蝶恋花(其六)戊申秋夜
宋·赵师侠
夜雨鸣檐声录蔌。薄酒浇愁,不那更筹促。感旧伤今难举目。无聊独剪西窗烛。弹指光阴如电速。富贵功名,本自无心逐。粝食粗衣随分足。此身安健他何欲。
简寄
宋·苏泂
绿树千家杂,青山四郭新。须知太守印,合付谪仙人。波浪窥东海,楼居近北辰。不过行俭德,彼瘠本王臣。
六月初一日次韵酬元煇
宋末元初·方回
吾不及渊明,爱酒未能止。不仕亦有禄,赖此天之美。年年搅饥肠,忧旱复忧水。迩来甘雨调,恶况已一洗。□□佳人蔘,古绵真附子。服药焉用多,寡欲即将理。固穷岂无说,屡空讵足耻。彼.....
鹊桥仙·寄汪南轩
元末明初·谢应芳
青年去了。青衫破了。旧日青毡无了。一时清兴未能除,说与故人知道。春花春好。秋花秋好。每日看花尤好。人生沽酒买花钱,消得杖头多少。
夏夜独坐
明·赵完璧
独坐芳庭晚,遥依银浦清。竹风披溽暑,山月静荒城。有酒閒仍醉,无官负自轻。年年沧海上,高兴此平生。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈