方
钓
隐
挟
星
学
求
诗
且
业
医
骈
拇
不
碍
履
,
枝
指
不
害
持
。
两
者
各
自
适
,
意
其
天
所
为
。
决
之
足
反
蹇
,
龁
之
手
反
萎
。
万
物
固
有
命
,
劝
君
休
说
医
。
哲理
写物
养生
医学
译文
“骈拇不碍履,枝指不害持。”可以解释为:即便是有并排的脚趾(骈拇)也不会妨碍穿鞋子,有额外手指(枝指)的人也能够正常地持物。
“两者各自适,意其天所为。”的意思是:这两种情况各自适应自然,似乎是上天所安排的。
“决之足反蹇,龁之手反萎。”这句话可以理解为:有的人即使脚部有缺陷反而行动笨拙,有的人虽然手部有缺陷却反而变得柔弱无力。
“万物固有命,劝君休说医。”这句话的意思是:万物都有其固有的命运,劝你不要再谈论医术了。
赏析
这首诗描绘了一种顺其自然的生活哲学。开篇"骈拇不碍履,枝指不害持"两句,形象地表达了人与自然和谐相处的情景。"骈拇"即手脚灵活无阻,能够自由行走;"枝指"则是手指的伸缩自如,不受任何伤害。这两者都能各得其所,没有违背它们原本的状态,反映出一种顺应自然的意境。接着"两者各自适,意其天所为"进一步强调了这种观念。这里的"意其天所为"意味着一切顺其自然发展,不强加人为之物。这是一种超脱尘世、顺应自然法则的心态体现。然而在接下来的两句"决之足反蹇,龁之手反萎"中,却表现出一种违背自然规律的后果。当人们试图通过强制的手段去改变某些事物时,往往会适得其反。"决之足反蹇"表明强行决定却导致脚步不稳;"龁之手反萎"则是说用力过猛,结果手变得无力。这两句诗通过对比,强调了顺应自然的重要性。最后两句"万物固有命,劝君休说医"则是针对医疗行当而言。这里的"万物固有命"表达了一种宿命论,即认为事物都有一定的规律和命运,不可强求改变。而"劝君休说医"则是在告诫人们对于医学,也应保持顺其自然的态度,避免过分的干预或自作聪明。整首诗体现了一种深刻的人生哲学,即在面对生活和工作时,要懂得顺应自然规律,不强求违背本性,以达到一种内心的平衡与和谐。
何梦桂
527首
生卒年均,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用
猜您喜欢
画牧牛赞
宋·黄庭坚
鼻之柔也,以绳牧之。心之柔也,以道牧之。纵而不蹊人之田,其谁早服之。
芳桂堂诗为杨御史作
明·杨士奇
连绻桂树,罗生堂前。自我植之,郁其栾栾。百卉具腓,高秋始华。湛露瀼瀼,芳馨满家。有生必荣,岂必在早。不与众竞,如彼有道。坚贞之节,四时不渝。宜尔君子,岁晏同娱。
尹君七十又一生日赠之(其二)
明末清初·屈大均
养寿知多术,长生亦尹洪。但能生肉角,不必更方瞳。种药先蔘草,餐花及桂丛。长予才五岁,早晚古稀同。
汉宜文章镜铭
汉·佚名
炼冶铜华清而明,以之为镜而宜文章。乃延年益寿去不羊,与天毋极而日月之光。毋相忘。
金丹诗诀(其四十三)
宋·陈楠
夫鍊还丹先养铅,龟蛇一气产先天。虚心实腹方和合,结就灵砂一粒圆。
卓持者手持筇竹见遗书六言一偈
宋·孙觌
滇池赤藤使者,太乙青藜老仙。如何一筇九节,拄到玉女盆边。
谢师恩·赠众道友二首(其二)
元·王处一
玉阳一遇疑云断。不落升沉绊。试问青州云侣伴。俱怀妙用,每持斋施,步步心香爨。福星空外明昭焕。应化真无乱。宝璧瑶花通内观。金丹结就,紫书来诏,指日登云汉。
新书引周谚
先秦·无名氏
君子重袭。小人无由入。正人十倍。雅辟无由来。囊漏贮中,
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈