这首词以宋代文人林正大的视角，对陶渊明的归隐生活进行了独特诠释。开篇“问陶彭泽，有田园活计，归来何晚”表达了对陶渊明选择归隐的疑问，暗示了对尘世纷扰的反思。接着，“昨梦皆非今觉是，实迷途其未远”借用陶渊明的经历，表示自己虽曾迷失，但如今醒悟回归自然之路尚不算太迟。“松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔”描绘了陶渊明式的隐逸生活，饮酒赏菊，自在逍遥，流露出对这种生活的向往和羡慕。接下来，“闲云出岫，更看飞鸟投倦”运用自然景象，进一步强化了归隐后的宁静与自由。“归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩”表达出诗人希望摆脱世俗交往，独自享受山水之乐和读书弹琴的乐趣。他追求的是丘壑之间的孤寂与淡泊，认为“物与吾生何恨”，即万物与人生无憾，没有世俗富贵的追求。最后，“宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿”再次强调了自己的人生志向，不求荣华富贵，而是顺应天命，随自然变化而终。“乐夫天命，聊乘化以归尽”则表达了诗人顺应自然、乐天知命的豁达态度，愿意接受生命的终结。整体来看，这首词通过对陶渊明归隐生活的赞美和自我心境的抒发，展现了作者对超脱尘世、追求心灵自由的向往。

宋代词人。生卒年均，约宋宁宗庆元前后在世。开禧中（1206年）为严州学官。其好以前人诗文，檃栝其意，制为杂曲，因此被称为宋代最为“专业”的檃栝词人。传世作品有《风雅遗音》二卷，共计四十一首词