夏
日
同
曾
中
舍
明
吾
汪
处
士
公
干
显
灵
道
院
仙
宫
花
木
芳
,
炎
景
驻
清
凉
。
细
雨
霓
裳
湿
,
微
风
箫
管
长
。
偃
松
成
小
榭
,
卧
柳
作
匡
床
。
羽
士
擎
金
液
,
芝
童
扫
石
堂
。
放
鱼
先
凿
沼
,
养
鹤
预
储
粮
。
不
愿
携
鸡
犬
,
时
来
访
醉
乡
。
写景
写花木
自然景象
译文
仙宫的花草树木香气四溢,炎热的景象在这里停留而变得清凉。
细雨淋湿了像霓裳似的衣裳,微风轻拂过悠长的箫管。
修剪整齐的松树形成了小小的亭榭,垂下的柳枝如同可以躺卧的床。
羽士(可能是指道家修炼之人)捧着金色的仙液(可能是指美酒),芝童在打扫石堂。
在放养鱼之前先要凿好水池,养鹤之前就要预先储备好粮食。
不想带着鸡犬这些俗世的物品前来,只想时常来这醉乡之地探访。
赏析
这首诗描绘了夏日里一处道院的清幽与静谧,通过细腻的笔触展现了道院内独特的自然景观和生活情调。首句“仙宫花木芳,炎景驻清凉”以“仙宫”喻指道院,点明其超凡脱俗之感,同时以“芳”字描绘出花木的香气,与炎炎夏日形成鲜明对比,营造出一种清凉宜人的氛围。接下来,“细雨霓裳湿,微风箫管长”两句运用拟人手法,将细雨比作霓裳,微风比作箫管,形象地表现了雨后的清新与风中的和谐,进一步渲染了道院的宁静与美好。“偃松成小榭,卧柳作匡床”则通过具体的景物描写,展现了道院内的自然环境与建筑布局,偃松与卧柳不仅增添了道院的自然气息,也暗示了居住于此的人们与自然和谐共处的生活方式。“羽士擎金液,芝童扫石堂”描绘了道院中道士与孩童的日常活动,前者手持金液,后者清扫石堂,既体现了道家养生修炼的场景,也展现了道院生活的闲适与祥和。最后,“放鱼先凿沼,养鹤预储粮”通过“放鱼”与“养鹤”的细节,进一步展示了道院内对生命的尊重与呵护,同时也反映了道家追求自然和谐的生活哲学。“不愿携鸡犬,时来访醉乡”则以幽默的方式表达了诗人对道院生活的向往与喜爱,不愿被世俗所累,而是选择在道院中寻找心灵的归宿与解脱。整体而言,这首诗通过对道院内自然景观、日常生活以及精神追求的描绘,展现了明代文人对于理想生活状态的向往与追求,以及对道家文化中和谐共生、超然物外思想的认同与实践。
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