这首诗是明代诗人谢榛所作的《望西山》。诗中描绘了诗人久别重游西山时所见之景，以及内心的感受。首句“西山久不到”，表达了诗人对西山的怀念之情，暗示了他长时间未再造访此地。接着，“花鸟向何人”一句，以拟人化的手法，将花鸟赋予情感，似乎在询问诗人为何久别，流露出一种淡淡的哀愁与期待。“风散石崖雪，天开湖水春”两句，通过自然景象的变化，展现了西山的美丽风光。风吹过石崖，带走了积雪，仿佛为春天的到来铺路；天空一开，湖水泛起春意，生机勃勃。这两句不仅描绘了景色之美，也隐含了诗人对新生活的向往和对美好未来的期待。“老僧虚白社，骚客负青蘋”则转向对西山人文景观的描写。老僧在虚白社中静修，与世无争，而骚客（多指文人）则背负着青蘋（一种水生植物），或许是在寻找灵感或是漫步于湖畔，享受自然的宁静与美好。这两句通过对比，表现了不同人物在西山的不同生活状态，同时也反映了诗人对宁静生活的向往。最后，“底事燕京陌，黄尘满角巾”一句，诗人突然转而思考自己身处繁华都市的燕京，与眼前西山的宁静形成鲜明对比。黄尘满角巾，形象地描绘了都市生活的忙碌与喧嚣，与前文的宁静形成了强烈反差，表达了诗人对宁静生活的渴望和对现实生活的反思。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了西山的自然美景与人文气息，同时也反映了诗人对宁静生活的向往与对现实生活的反思，情感丰富，意境深远。

谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，谢榛诗文，著有《四溟集》共24卷，一说10卷，《四溟诗话》（亦题《诗家直说》）共4卷。山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》