这首诗描绘了一位年长学者在钟楼寺中讲学的情景，通过细腻的笔触展现了禅意与自然的和谐之美。首联“早岁传经发已斑，寄身精舍渺人寰”开篇即点出学者年岁已高，岁月在他头上留下了痕迹，他将自己的一生奉献给了寺庙中的学问传播，远离了世俗的喧嚣。这里不仅体现了学者的献身精神，也暗示了其内心的宁静与超脱。颔联“苔边屦迹堪盈户，花外钟声正掩关”进一步描绘了环境的清幽与学者生活的简朴。苔藓覆盖的地面留下了足迹，花丛之外的钟声在关闭的门户中回荡，营造出一种与世隔绝的氛围，同时也暗示了学者与自然的和谐共处。颈联“骤觉海潮生静夜，却随仙梵响空山”运用比喻手法，将夜晚的寂静比作海潮的涌动，生动地描绘了夜晚的宁静与深邃。同时，“仙梵响空山”则暗示了学者内心世界的纯净与超凡脱俗，仿佛与天地万物融为一体。尾联“先生嘿嘿隐几坐，试问诸生醒梦间”以直接的对话形式结束全诗，将学者的形象刻画得更为鲜明。学者静静地坐着，似乎在思考着什么，而对周围的学生提出了一个引人深思的问题——“醒梦间”，即在现实与梦境之间，如何保持清醒与自我认知。这一问，既是对学生的启发，也是对读者的反思，引人深思。整体而言，这首诗通过对环境、人物和情感的细腻描绘，展现了学者在静谧环境中追求知识与智慧的精神世界，以及与自然和谐共生的生活态度。

一字义修。汉族。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"