这首诗是清代僧人释敬安所作的《感事二十一截句》中的第五句。诗中以"鲸吞蚕蚀各纷争"描绘社会动荡，各方势力激烈竞争的景象，暗示了时代的不安与纷扰。"未卜馀生见太平"表达了诗人对未来的忧虑，不确定是否能在有生之年看到天下太平的景象。接下来的两句"石烂海枯真有日，生天成佛若为情"则寄寓了深沉的哲思。诗人认为即使石头风化、大海干涸这样的自然变迁终有发生之时，但对于人生中的超脱和精神追求（"生天成佛"），情感和执着似乎难以割舍。这反映了诗人对于世俗与出世、现实与理想之间矛盾的思考，以及对个人修行道路的探索。整体来看，这首诗寓言性强，语言凝练，表达了诗人对时局和个人命运的感慨，以及对理想境界的向往。

释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。