这首诗描绘了清晨山中宁静而神秘的景象。"松风始微动，山鸟犹未鸣"，诗人以细微的松风和尚未啼鸣的山鸟，渲染出一种静谧的氛围。"有客资神往，高咏发幽情"，来访者心怀向往，借吟咏表达深沉的情感。接着，诗人描述了山路的荒凉与人迹罕至："荒涂莽荆榛，樵牧亦罕经"，展现出山径的原始与偏僻。然而，正是在这样的环境中，"灵源穷欲尽，忽闻鸡犬声"，意外地听到了鸡鸣犬吠，暗示着有人烟的存在。"道人欢客至，伫立候柴扃"，道人对客人的到来充满喜悦，殷勤地等待着打开柴门。"设食罗野疏，志意殊真诚"，主人的热情款待和淳朴心意跃然纸上。随着天色渐晚，"暧暧阳已微，皎皎月孤明"，日落月升，景色更加寂静。最后，诗人的心境与自然环境融为一体，"心境两俱寂，泠然契玄冥"，达到了物我两忘的境界，仿佛与宇宙的宏大与深邃相契合。整体来看，这是一首以山行体验为背景，抒发内心感悟的清幽之作。

释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。