此诗《送华阳刘法师》是宋代诗人黄履所作，通过描绘与法师的相遇、交谈以及赠别场景，展现了深厚的人文关怀与超凡脱俗的道家思想。首句“餐霞积金峰”以“餐霞”象征修炼成仙，隐喻法师修行之地的高远与神秘。“行年五十六”则点出法师的年龄，虽已中年，但精神依然饱满，充满活力。接下来的几句“身轻旷世龟，眸莹新生犊”，以龟和犊子的比喻，赞美法师身体轻盈，目光清澈，如同年轻的生命一般充满生机。“偶乘飞凫来，就我檐下宿”描述了法师偶然来访的情景，与诗人短暂而深刻的交流。“倾盖如久要，片言会心曲”表达了双方虽初次见面，却仿佛老友重逢，言语间心意相通，情感深厚。“嗟余亦何有，所慎止能烛”诗人自谦，表示自己并无特别之处，但对道义和智慧的追求始终谨慎。“乍聆屑霏霏，虚室增兰馥”形容法师的教诲如同细雨滋润心田，使诗人内心更加宁静，充满香气。“仙经累万卷，学者纷麻粟”暗示道家经典浩瀚，学习者众多，而“大车循垣途，几人契华毂”则指出真正理解并实践其中精髓的人寥寥无几。“赤水遗玄珠，离智不能烛”借用古代传说中的宝物，强调真正的智慧难以被世俗之智所理解。“延章洞秋石，应手黄芽熟”则以自然界的景象，比喻道家修行的成果。“先生得何深，清名达尧屋”是对法师高尚品德和深远智慧的高度赞扬。“优诏辞窐衡，太平高逸躅”描述了法师辞官归隐，追求心灵自由的生活状态。“阴功期三千，馀事付神箓”表明法师不仅在世时行善积德，死后也期待得到神灵的庇佑。“腊穷一雨清，归兴蔼幽谷”描绘了冬日雨后的清新景象，预示着法师即将离开，归隐山林。“安期枣如瓜，茅君朮比玉”引用古代仙人的故事，表达对法师长寿和道德品质的敬仰。“临行笑遗余，可返鬓毛绿”暗示法师在离别前给予诗人的祝福，希望他能够保持青春活力。“屈眴文兜绵，团虬色浮粥”以文笔的绵长和团团盘绕的虬龙形象，象征着知识和智慧的传承。“聊将报齐桃，不俟从季卜”表达了诗人对未来的期待，希望未来能够像齐桃一样甜美，无需等待命运的安排。“白云暂去来，碧岭本无辱”描绘了白云飘忽不定，碧岭永恒不变的景象，寓意人生短暂，而道德和智慧的追求是永恒的。“预为明月思，可望不可掬”则表达了诗人对未来的美好憧憬，虽然无法直接触及，但心中充满了对光明的向往。整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了诗人与法师之间深厚的情感交流，以及对道家思想的深刻理解和向往。同时，也体现了诗人对自然、道德、智慧以及人生追求的思考和感悟。