写景
咏物
抒情
怀古
赞美
山水
情感
春天

译文

偶遇三位诗友,与我心愿相投,愿同往江东。
我们常常在兴致勃勃时一同赋诗,更何况现在又来到了这修竹丛生的华严宫。
尽管我们因各种原因暂时分离,但我们的交情却因淡然而显得更加深厚。
古来贤达之人以金石之交为重,这是因为他们的声息本就相同。
清晨我登上这座亭子,亭前排列着层层山峰。
浮云散开,白日显现,金色的阳光洒落在珠帘之上。
高大的竹子不随四季变化而改变其本质,翠绿的颜色可以盖过千花万葩的艳丽。
如果一天没有见到这竹子,子猷的啸咏已经没有那么浓烈了。
清风飒飒吹来,陶渊明高兴得像羲皇一样。
竹子化龙更像是葛陂的杖,等待凤凰飞上朝阳梧桐树。
伶伦在嶰谷裁制乐器,律吕因雌雄而和谐。
佛法可以通达天地,净化烦恼思绪,使心胸豁达。
下至汉代的蔡邕,曾用树木制成笛子在柯亭中。
(这一句涉及了一些复杂的意象和典故,可译为:)它们有的被当作帽子,有的被制成美酒,都是从荆阳一带贡献来的珍品;它们经受霜雪的洗礼,如同景云缭绕、惠风拂过。
我们面对这些只想要享受清雅的乐趣,不学那渭水边的人依靠千亩竹林来换取万钟之禄。

赏析

这首诗由宋代诗人黄履所作,名为《次韵和正仲游华严此君亭》。诗中描绘了诗人与友人在江之东的邂逅,一同前往华严宫附近的此君亭游玩的情景。诗中运用了丰富的自然景象和历史典故,展现了诗人对友情、自然美景以及古代贤达的敬仰之情。诗的开头描述了诗人与友人的偶然相遇,以及他们共同前往江之东的华严宫附近游玩的愉快经历。接着,诗人通过“迫穷收弃势相远”表达了友情的深厚,即使在困境中也能相互扶持,情感之重可见一斑。引用“古来金石论贤达,应求本自声气同”,强调了友情建立在共同价值观和志趣相投的基础上。随后,诗人描绘了清晨登亭所见的壮丽景色:浮云散去,阳光普照,亭前群山环绕,金光闪耀。诗人赞美亭前的景色四季不变,翠绿的颜色甚至能与百花争艳。此处以“一日无此君,子猷啸咏已不浓”暗喻了没有这样的美景,即使像王徽之(字子猷)这样的雅士也难以吟咏出如此深情的诗句。诗的后半部分进一步展开,诗人通过“清风飒然至,渊明喜动羲人容”描绘了清风徐来,令人心旷神怡的场景,仿佛陶渊明(字元亮)的喜悦溢于言表。接着,诗人联想到古代传说中的化龙故事,以及音乐家伶伦制作乐器的技艺,以此表达对古代智慧和艺术的崇敬。最后,诗人提到汉代的蔡邕,他曾在柯亭制作笛子,以及古代荆楚地区进贡的珍贵特产,如皮帽和树叶制成的酒,这些都体现了南方地区的独特文化和物产之美。诗人借此表达了自己的感慨,认为面对如此美景,人们应该追求内心的宁静和愉悦,而不是追求物质财富。整首诗不仅描绘了美丽的自然景观,还蕴含了深厚的友情、历史典故和对古代文化的敬仰,展现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想内涵。

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