这是一首描绘古人隐居生活的诗，通过对昔日庞德公未曾入州府的描述，表达了诗人对于隐逸生活的向往和理解。襄阳耆旧间处士节独苦，是指在古老的襄阳，有位不仕的读书人，其清贫孤独之境况颇为凄苦。然而这位处士并非无策可施，只是因为畏惧世俗的罗网（比喻官场中的勾心与陷阱），因此选择了超然世外的生活。林茂鸟有归，水深鱼知聚，是借自然景象来形容隐逸之人的安居乐业。举家依鹿门，则是说诗人渴望像古代隐者一样，带领全家远离尘嚣，依傍于山林之间的鹿门，以此作为归宿之所。最后提到的刘表焉得取，是借用历史上刘表收纳人才、广聚宾客的事迹来强调，如果有识才之主，即使是隐逸之士，也可能被召入幕府，显示出诗人内心对于功名的矛盾和对世事的关注。整首诗通过对隐逸生活的描写，抒发了诗人对于清贫自守、超脱尘嚣却又不失关怀世事的情感。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念