这首诗是唐代著名诗人杜甫的作品，名为《奉先刘少府新画山水障歌》。从内容上看，这是一首赞美刘府画技之作，同时也是对自然景象的描绘和内心情感的抒发。开篇“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾”，诗人先设定了一种神秘的氛围，通过对比来突显刘府画作的非凡之处。接着，“闻君埽却赤县图，乘兴谴画沧洲趣”则表明刘府不仅技艺高超，而且能随心所欲地创作出令人向往的画面。“画师亦无数，好手不可遇”，这两句强调了在众多画家中，真正擅长并且难以寻觅的艺术家如刘府者实属罕见。紧接着，“对此融心神，知君重毫素”则是诗人对刘府用心之深刻、笔触之纯熟表示赞赏。“岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹”，这里通过历史上的名家进行比较，更显出刘府画技的卓越超群。至于“得非悬圃裂，無乃潇湘翻”则是对刘府作品中山水景象之生动传神和变幻莫测给予高度评价。接下来的几句描述了诗人在自然环境中的体验，以及对画作的深切感受。"悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿"表达了一种超脱尘世、与自然和谐共生的境界。而“反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入”则是诗人对自然力量的敬畏之情，以及对画作中蕴含的非凡气息的感应。"元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣"显示了诗人对刘府作品中那种生机勃勃、充满灵性的赞赏。而“野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立”则是对一幅充满生机的山水画作进行细腻描写。随后的几句继续描绘了自然景色与刘府作品之间的和谐共鸣。"沧浪水深青溟阔，攲岸侧岛秋毫末"表达了一种广阔无垠、层次丰富的画面感受。而“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活”则是对历史与现实之间联系的巧妙描绘。最后几句，“刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开，貌得山僧及童子”则是对刘府及其子女的技艺进行赞美，并且表达了诗人对他们艺术天赋的钦佩。此外，“若耶溪，云门寺。吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始”则是在描绘一处幽静之地，同时也表明了一种精神追求和生活态度的选择。总体而言，这首诗不仅是对刘府及其家人的艺术成就的赞誉，更是一次深入的自然美与人文情感的探讨。它通过精妙的语言和丰富的情感，展现了诗人对于画境、自然景象以及内在精神世界的独特理解与体验。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念