这首诗描绘了一个宏大的历史场景，其中包含了对过去西京（长安）的回忆，胡人的侵袭，宫殿的焚毁，以及人民的苦难和哀伤。诗人通过对比昔日的繁华与今日的荒凉，表达了对国家命运的深沉忧虑和个人悲凉的情感。在诗的开篇，"往在西京日，胡来满彤宫"一句，便设定了整个诗歌的历史背景。这里的“胡”指的是外来的民族，而“满彤宫”则暗示着这些侵略者已经占据了宫殿。这一幕幕拉开了一个充满忧伤和毁灭的画面。接下来的几句，“中宵焚九庙，云汉为之红。解瓦飞十里，穗帷纷曾空。”通过对夜晚九庙被焚烧，火光映红天际，以及瓦砾四散，宫殿变成废墟的描绘，展现了战争带来的破坏和毁灭。诗中还充满了对过去繁华时期的怀念，如“疚心惜木主，一一灰悲风”表达了诗人对于那些被毁坏的宫殿树木所感到的痛心。同时，“合昏排铁骑，清旭散锦?”则是对过去盛世的回忆，其中包含着军队的强大和节庆的繁华。然而，这些美好都已成为了过往云烟。诗人通过“贼臣表逆节，相贺以成功”一句，批判了那些背叛国家、助纣为虐的奸臣，他们不仅没有被惩罚，反而因为自己的“成功”而受到庆祝。随后的几句，“是时妃嫔戮，连为粪土丛。 当宁陷玉座，白间剥画虫。”则描绘了宫廷女性的悲惨遭遇，以及皇位的沦丧和艺术作品的破坏，这些都是对美好事物被摧毁的哀悼。诗人还表达了对于“二圣”的担忧，“不知二圣处，私泣百岁翁。”这里的“二圣”可能指的是皇帝与太子，他们的安危直接关系到国家的未来和人民的福祉。诗人的私自哀哭，反映出他对这一切的深刻担忧。整首诗中，还有许多细节描写，如车驾云集、宫殿的恢宏、祭祀活动等，这些都是为了强化历史场景和情感氛围。总体来说，这是一首充满了历史沧桑感和深刻哲理的长篇史诗，通过对比过去与现在，表现了诗人对于国家兴衰的思考，以及个人对于历史变迁的无奈与哀伤。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念