这首诗描绘了一幅深山古寺的秋景，诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己对于佛法修持的向往和对于世俗生活的超然。开头两句"巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚"设定了一个迷离的空间背景，其中“巫山”与“庐山”相互映衬，不仅是地理位置上的遥远，更有精神世界的渺茫。接下来的"一老犹鸣日暮钟，诸僧尚乞斋时饭"则描绘了寺院中的生活场景，其中“一老”可能指的是诗人自己，或是寺中的一位长者，对于时间的感知和对佛法的执着体现了出家人的平静与坚持。第三句"香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆"中的“香炉峰”以其突兀入云的地势，与下文的“隐晴湖”相呼应，营造了一种超凡脱俗的意境。“种杏仙家近白榆”则透露出诗人对于道家修炼之地的向往，这里的“种杏”可能暗示了长生不老的追求，而“白榆”作为常见的田园植物，在这里却被赋予了超自然的色彩。最后两句"飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒"则充满了对往昔岁月的怀念和对未来的憧憬。“飞锡”可能是指古代修行者以身相付的决心，而“去年啼邑子”中“啼”字用得极妙，既形容声音，又带有一种悲凉之感。末句“献花何日许门徒”则表现了诗人对佛法传承和弟子的期待，以及对于未来修行成果的渴望。整首诗通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人对于佛法的追求和对超脱尘世的向往，是一首融合了禅意与山水之美的佳作。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有草堂纪念