牛
首
寺
名
山
为
阙
几
千
年
,
楚
蜀
山
川
在
目
前
。
珠
火
夜
明
萧
帝
塔
,
石
林
秋
隐
辟
支
禅
。
花
房
却
烛
机
才
息
,
紫
阁
攀
萝
意
欲
仙
。
一
下
白
云
心
未
已
,
最
怜
身
世
在
西
天
。
写景
地点
山水
抒情
怀古
秋景
花房烛机
自然景色
译文
名山之上建有城阙,历经几千年历史。楚地和蜀地的山川风光尽收眼底。
夜晚的萧帝塔中灯火明亮,石林之中隐藏着辟支禅的神秘。
烛光映照下的花房中,机巧之才刚刚停止工作。攀爬紫阁的藤萝时,心中向往着成仙。
登上高处的白云之上,心中的欲望仍未满足。最令人怜爱的是身世已经置身于西天(可能是指佛教的极乐世界)。
赏析
这首明代诗人黎民表的《牛首寺》描绘了一幅壮丽而神秘的山川景象,以及诗人对超凡入圣之境的向往。首句“名山为阙几千年”,以历史的悠久和山的雄伟为背景,暗示牛首山的崇高地位。次句“楚蜀山川在目前”则将读者带入眼前这幅跨越楚蜀两地的壮丽山水画卷。“珠火夜明萧帝塔”描绘了夜晚寺庙塔楼灯火辉煌,犹如明珠照亮黑暗,暗含着萧帝塔的神圣与静谧。“石林秋隐辟支禅”进一步描绘了秋天时节,石林中禅寺的宁静与深邃,仿佛连禅修者都融入了自然的宁静之中。“花房却烛机才息,紫阁攀萝意欲仙”通过花房(可能指花窗或佛堂)中的蜡烛刚刚熄灭,以及诗人欲攀紫阁(高耸的楼阁)的举动,表达了诗人追求超脱尘世、向往仙境的心境。最后一句“一下白云心未已,最怜身世在西天”,诗人乘风直上白云,心志未止,流露出对自由无拘无束生活的渴望,同时借“西天”寓言佛教极乐世界,表达了对超脱世俗、归于佛性的深深向往。整体来看,这首诗以牛首寺为载体,展现了诗人对自然美景的赞美,以及对精神解脱的追求,体现了明代文人墨客的山水情怀和禅意人生观。
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