这首诗描绘了一种离别之愁和异乡孤寂的情怀。开篇即道“见说长沙去，无亲亦共愁”，表达了听闻友人将赴长沙，自己也随之感到忧虑的心情，即便是没有血缘关系的朋友，也能共同感受到离别的悲伤。接下来的“阴云鬼门夜，寒雨瘴江秋”则描绘了一种萧瑟的景象和哀怨的情绪。鬼门指的是遥远而又神秘的地方，阴云笼罩增添了几分凄凉，而寒雨连绵，则更显得秋天的萧索。“水国山魈引，蛮乡洞主留”中，诗人通过对自然景物的描写，表达了对朋友的挽留之情。水国指的是江河纵横的地方，山魈则是古代传说中的山林之神，而蛮乡洞主，则可能是边远地区的部落首领或土司。诗人通过这些形象化的语言，表达了对朋友不舍得别离的心情。最后，“渐看归处远，垂白住炎州”则表现了诗人面对离别时的无奈和对未来未知的忧虑。随着时间的推移，归乡之路愈发显得遥不可及，而诗人只好留在这个热闹但又充满异乡感的炎州。整首诗通过对景物的细腻描写和情感的深刻表达，展现了诗人丰富的情感世界和深厚的人文关怀。

王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府