次
韵
叔
父
夷
仲
送
夏
君
玉
赴
零
陵
主
簿
田
窦
堂
上
酒
,
未
醉
已
变
态
。
何
如
东
陵
瓜
,
子
母
相
钩
带
。
富
贵
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未
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,
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玉
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。
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虽
长
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,
终
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在
。
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人
困
州
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,
短
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撮
。
居
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枳
棘
栖
,
坐
阅
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月
代
。
青
云
已
迷
津
,
浊
酒
未
割
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。
簿
领
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无
休
,
饤
饾
唤
鱼
菜
。
羁
旅
苦
地
偏
,
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湖
见
天
大
。
万
里
一
帆
樯
,
长
风
可
倚
赖
。
因
行
访
幽
禅
,
头
陀
烟
雨
外
。
送别
人生百态
劝勉鼓舞
地域景致
译文
在田窦的堂上饮酒,还没喝醉就已经开始变化形态了。
怎样的东陵瓜呢?它的子瓜和母瓜相互钩连在一起。
富贵的宴席还未热起来,珠玉却已经变成了灾祸的象征。
虽然住在茅屋里,生活贫困,但终究有亲人在身边。
丈人在州县里困顿,稀疏的头发已经花白,但仍然会聚在一起。
竟然在枳棘丛中栖息,静坐中看着岁月的流逝。
青云已经迷失了方向,但浊酒却仍然割舍不下。
公务繁忙无休无止,就像摆满了各种菜肴和鱼菜一样。
旅居他乡的苦楚在于地方偏远,而江湖的景象则显得天高海大。
万里长风中只有一帆樯,但可以依靠长风前行。
因为行走而访寻深山幽谷的禅意,头陀在烟雨之外。
赏析
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿》,通过对田窦堂上宴饮的描绘,诗人以东陵瓜的比喻,暗示了世事的变迁和人生的无常。富贵荣华如同过眼云烟,而贫穷中的亲情更为珍贵。接着描述叔父身处官场的困顿,头发稀疏但仍坚守职责,生活简朴却能欣赏自然与禅意。诗人鼓励友人即使身处偏远之地,也要保持积极心态,期待在广阔的天地间乘风破浪,寻求内心的宁静。最后表达了对友人出仕的祝福,以及自己对禅修生活的向往。整首诗情感深沉,寓言性强,体现了黄庭坚诗歌的哲理性和艺术性。
黄庭坚
2359首
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。晚号涪翁,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且书法亦能独树一格,为“宋四家”之一
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