这首诗是宋代诗人黄庭坚的《再和寄子瞻闻得湖州》，表达了对友人苏轼（子瞻）被贬至湖州的关切与感慨。诗中通过比喻，描绘了苏轼在困境中的孤独与才华，以及诗人自己的无奈和对友情的珍视。"天下无相知，得一已当半"，意指在人世间能有一知己难能可贵，苏轼的陪伴对他来说价值巨大。“桃僵李为仆，芝焚蕙增叹”借桃李比喻忠诚的朋友，表达对苏轼处境的同情，芝兰之焚象征其才华遭受压制。“佳人在江湖，照影自娱玩”暗指苏轼在民间的自在生活，与后文宫廷生活的对比鲜明。“一朝入汉宫，扫除备冗散”暗示苏轼被朝廷召回，但可能面临繁琐事务。“何如终流落，长作朝云伴”表达了诗人希望苏轼能保持自由自在的生活态度，而非官场纷扰。“相思欲面论，坐起鸡五旦”表达了诗人对朋友的深深思念，日夜牵挂。“身惭尸廪禄，有罪未见案”自谦自己领取俸禄却无所作为，内心愧疚。“公文雄万夫，皦皦不自乱”赞扬苏轼的才学，即使在困境中仍保持清醒。最后几句，诗人想象与苏轼相聚的场景，以及对江南美景的向往，表达了对友情的渴望和对苏轼境遇的深切关怀。整首诗情感真挚，语言优美，体现了黄庭坚诗歌的独特风格。

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且书法亦能独树一格，为“宋四家”之一