这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活状态。开篇“倦身祇欲卧林丘，羽客知心解款留”两句，表达了诗人对尘世的疲惫以及对于自由自在的向往。这里的“羽客”可能是指仙客或游子，他们懂得诗人的心志，不必拘泥于俗世之情。接着，“泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋”两句，则写出了大自然的景象。细小的泉水在深夜仍旧潺潺作响，与秋季萧瑟的风声交织，营造出一种清冷而又静谧的氛围。“虎岩月澹迷仙路，龙洞云深透别州”两句，描述了诗人所处之地的神秘与壮丽。虎岩、龙洞都是隐喻中的仙境，而“月澹”和“云深”则增加了一层超凡脱俗的意境。最后，“九锁青山元不锁，碧桃开后更来游”两句，则表现了诗人对于自然的敬畏之心以及对未来的憧憬。这里的“九锁青山”可能是指深山中的某个隐秘之地，而“碧桃开后更来游”则暗示着诗人对于未来美好时光的期待和向往。总体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘，表达了诗人对于自由和超脱尘世束缚的渴望，以及与大自然合一的境界追求。

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。南宋中期诗人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱