这首诗描绘了一幅宁静的田园风光图景。"织篱为界编红槿，排石成桥接断塍"两句生动地展现了农家精心营造的生活环境，其中“织篱”即编织的竹篱，表明农人对生活质量的追求；“红槿”则增加了一抹春日的生机与活力。"野老生涯差省事，一间茅屋两池菱"这两句则透露出诗人对于田园生活的向往，"野老"即隐居的老者，象征着一种超脱世俗、回归自然的心境；"一间茅屋两池菱"则是对这种生活最具体的描绘，展示了诗人对简单生活的憧憬和追求。整首诗通过对田园景物的细腻刻画，传达出一种淡泊明志、与自然和谐共生的生活哲学。

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。南宋中期诗人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱