这首诗描绘了一个宁静的自然场景和禅修的意境。"讲罢闲来立矮阑"表明说话结束后，人站在矮墙边，可能是在一座庭院或寺庙中。"袈裟衣薄翠光寒"则是对僧人的服饰和周围环境的描述，这里的“薄”字用得非常好，既形容了袈裟的轻薄，也暗示了微凉的气候。"请师莫起云屏想"一句，诗人在请求老师不要去思念那些遥远或抽象的东西，可能是指佛法上的某种修为。"只作当年面壁看"则表达了一种禅宗中的修行方式——面壁静坐，即面对墙壁静坐冥想。这不仅是一种身体的姿势，更是一种心灵的状态，是在寻求内在的顿悟和解脱。整首诗通过对自然环境和禅修生活的描绘，展现了诗人对于宁静与精神追求的向往。语言简洁而意境深远，体现了宋代文学的洗练与内涵。

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。南宋中期诗人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱