此诗描绘了一位文人对历史的感慨和自我定位的低回。"夷甫诸人者，龟趺已故丘"表明诗人面对的是一片荒凉的古迹，而这些遗迹如同龟背一般，显得沉重而陈旧。这是一种历史的负担和文化的压力。"但能挥玉麈，不解冠兜鍪"则透露出诗人的无奈与自嘲。他只能挥舞文笔（玉麈），却无法理解或参与到战争中的武装（冠兜鍪）。这反映了诗人对于自身身份和能力的认知，显示了一种知识分子在乱世中的无力感。"正朔从江左，经营仅石头"进一步强调了诗人的局限性。"正朔"指的是朝代的正统年号，而"江左"则是古人对长江以南地区的称呼。这里诗人表达了他虽然身处正统之地，但自己的作为却仅限于石头一般的微小成就。"中原虽可望，不忍上层楼"则是一种心态的写照。尽管中原（即华北平原，古代中国的心脏地区）在视野范围内，可诗人却不愿意登高远望，因为那可能会勾起更多的历史哀愁和个人的无力感。总体而言，这首诗通过对自然与历史的描绘，表达了诗人对于个人能力局限、历史沉重以及个人在大时代中的渺小无力的深刻感悟。

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。南宋中期诗人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱