这首诗是王夫之以落花为主题，通过寓言和比喻的手法，表达了诗人对世事变迁、人生无常的感慨。首句“禁得寒暄几度移”暗示了落花经不起频繁的冷暖变化，暗指世事易变，人事如梦。次句“热时且趁笑垂垂”描绘了在短暂的温暖时刻，落花尽力绽放，享受生命的欢乐。“真成草偃迷南北，浪借风吹莽唱随”进一步深化了这种随波逐流的意象，落花如同草木般任由风向摆布，无法自主其命运。诗人借落花感叹人生的无奈和随波逐流。“病里观涛为客起，酒醒谢妓怕天知”则写诗人自身在病痛中仍关注外界，酒醒后对过往行为有所反思，担心自己的行为被他人知晓，流露出一种深沉的自省之情。最后两句“芙蓉漫道真君子，只恐奔车无伯夷”以芙蓉比喻高洁之人，但诗人担心即使有君子之德，也可能像奔腾的车轮一样，难以避免世俗的污染，暗示了对世态炎凉的忧虑，以及对保持高尚节操的渴望。整体来看，这首诗以落花为载体，寓言深刻，展现了王夫之的人生哲学和对社会现实的洞察。

又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义，晚年隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生