这首诗是明代末期至清代初期的思想家王夫之所作，题为《仿昭代诸家体三十八首.二十九.袁吏部宏道.放言》。诗中表达了诗人对人生短暂、世事无常的感慨，以及对自由自在生活的向往。首句“乾坤非短梦非长”，以天地比喻人生的短暂与梦境的无常，暗示人生如梦，转瞬即逝。次句“花落聊纾粉蝶忙”描绘了花开花落的自然景象，借粉蝶忙碌采蜜，寓意生命的短暂和忙碌。“莫遣酒星囚北海”表达了诗人不愿被世俗束缚，希望摆脱官场的牢笼，这里的“酒星”可能象征着官场的沉醉。“偶逢伏日饱东方”则寓言在难得的自由时刻，尽情享受阳光，象征着心灵的觉醒和精神的满足。“蝇窗乍裂双眸阔”形象地写出了诗人因摆脱束缚而视野开阔，心胸豁然。“狐帽随拈彻骨香”则以“狐帽”象征超脱尘俗的雅致生活，彻骨香暗示了心灵的愉悦。最后两句“唯有昭文琴外谱，不从夔旷问宫商”表达了诗人追求的是超越音乐技巧的意境，不拘泥于世俗的规则，而是追求内心的和谐与自由。整体来看，这首诗语言凝练，寓言丰富，体现了王夫之深沉的人生哲思和对自由精神的追求。

又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义，晚年隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生