谢
玉
泉
君
黄
伯
厚
和
韵
卯
饮
贪
引
卮
,
夕
食
不
厌
腹
。
松
醪
滟
玉
池
,
郁
尊
傲
黄
目
。
归
闲
喜
携
幼
,
欣
荣
对
夏
木
。
颇
笑
屈
原
醒
,
宁
甘
马
周
独
。
诗
筒
发
豪
思
,
江
月
欲
戏
漉
。
每
赓
北
海
咏
,
未
羡
西
邻
足
。
槽
规
长
吉
红
,
蚁
玩
杜
陵
绿
。
醉
乡
拟
续
记
,
书
眼
瞭
可
读
。
时
康
万
户
春
,
兴
到
七
贤
竹
。
筵
虚
艳
姬
舞
,
面
想
宫
嫔
沃
。
别
肠
驱
药
使
,
健
笔
命
骚
仆
。
居
然
得
良
朋
,
清
辞
泻
壶
玉
。
习
池
可
联
乘
,
步
兵
有
馀
斛
。
谁
能
酒
限
拘
,
强
效
八
州
督
。
今
年
小
麦
好
,
岂
屑
官
廪
曲
。
嘉
节
迫
蒲
艾
,
早
计
数
萸
菊
。
客
中
真
有
佳
,
眼
前
喜
无
俗
。
赋
殷
金
石
声
,
光
粲
牛
斗
属
。
句
到
后
三
三
,
人
谁
赛
六
六
。
试
编
诸
贤
诗
,
第
以
伯
仲
叔
。
共
成
杜
康
传
,
更
聚
山
中
族
。
万
事
付
亡
何
,
乾
坤
一
杯
醁
。
抒情
写景
赞美
友情
豪放
写酒
山水
记梦
写夏景
译文
早晨饮酒不知足,晚上吃饭也不觉得饱。
松酒如玉液般鲜艳,斟酒的器具令人赞叹,自斟自饮,醉眼朦胧。
归隐后闲暇,喜欢带着孩子,面对着夏天的树木感到欣喜。
有些嘲笑屈原清醒的糊涂,宁愿只追随某些独树一帜的人。
创作诗篇抒发豪情,江上的月亮仿佛要进入酒中。
经常吟咏北海的诗歌,并不羡慕别人家的财富。
酒槽如长吉之红,蚁群在杜陵的绿酒中嬉戏。
想要在醉乡续写记录,书籍的内容清晰可读。
时世安宁,家家户户都像春天一样充满生机,兴致高昂时,喜欢与七贤一样欣赏竹子。
宴会上艳丽的女子跳舞,面对着宫中的嫔妃也感觉无比自在。
用药物驱赶自己的情感,用诗篇来发泄情绪。
居然找到了志同道合的朋友,他们言辞清丽如倾泻的玉一般。
可以像习池那样喝酒同乘,或如步兵一样能喝酒还有余力做其他事。
谁能被酒的限制所束缚呢?他要去效仿那位官员,不受限制地饮酒。
今年小麦丰收,我们怎么会去领取官府的粮食和酒呢?
节日即将到来,如蒲艾节和重阳节等,提前计划庆祝。
在这里遇到的每一位朋友都真的很好,眼前的人都很不错,没有世俗之人的气息。
他们的诗篇如同金石般铿锵有力,光彩夺目如同牛斗一般。
当句意到后面更精妙的时候,又有谁能与我一比高下呢?
我们试着收集这些贤人的诗作,按照他们的才华和地位进行排序。
我们共同传承了杜康的酒文化,更是将人们聚集在山中一同欢聚。
万事都是转瞬即逝的,只有乾坤间的酒香能够永恒留存。
赏析
这首诗是宋代诗人郑清之的作品,题为《谢玉泉君黄伯厚和韵》。诗中,诗人表达了对饮酒的热爱与享受,早晨饮酒如贪杯,傍晚进食也不觉满足。他赞赏松酿如玉池般清澈,自得其乐地在夏日树荫下与家人共度时光,对屈原和马周的清醒有所嘲笑,却更愿沉浸在自己的豪情壮志中。他以诗会友,创作出豪放的诗句,比照北海和西邻的诗才,自认有过之而无不及。诗人提到习池和步兵的典故,表示饮酒不限于常规,甚至能超越八州督的约束。他对今年的小麦丰收感到欣喜,不看重官府的酒,更期待佳节的到来。在宴会上,他欣赏舞姬的表演,想象宫廷的繁华,借酒抒怀,结交了志同道合的朋友。他们一起编纂诗篇,推崇杜康,聚会于山林之中,将世间琐事抛诸脑后,只愿在酒中寻觅乐趣。整首诗语言流畅,情感饱满,展现了诗人豪放洒脱的性格和对生活的热爱,以及对友情的珍视。通过饮酒作诗,诗人展现了宋代文人士大夫的生活情趣和精神追求。
郑清之
351首
初名燮,、文叔,别号安晚。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷
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