这首诗以一位老翁自述口吻展开，流露出一种超然物外的洒脱与智慧。首句“好笑多知一老翁”，开篇即以幽默的笔触描绘出诗人对自己知识渊博的自嘲，同时也暗示了其对世事的洞悉与淡然态度。接着，“须言妙用及神通”一句，进一步揭示了诗人对于生活智慧和超凡能力的追求与理解，并非拘泥于世俗的功利，而是追求内心的平和与超越。“我无佛说并魔说，谁问南宗与北宗”两句，诗人以佛教中的不同派别为喻，表明自己不被传统教条所束缚，也不受制于任何特定的学说或宗派，展现出一种独立思考、自由探索的精神。这种态度既是对传统思想的超越，也是对个人内心世界的深刻挖掘。下半部分转而描述日常生活中的简朴与自在：“粗饭有时聊饱腹，破衣随分且遮风。”诗人通过日常生活的细节，展现了自己对物质的淡泊，以及对自然与生活的热爱。即使食物简单，衣物破旧，也能在其中找到满足与乐趣，体现了诗人对生活本质的深刻理解和珍惜。最后，“他年同道如相过，沙铫煨茶竹叶中”两句，表达了诗人对未来与志同道合之人的期许与向往。在未来的某一天，与同样追求精神自由与生活真谛的朋友相聚，共同在竹林中煮茶品茗，享受心灵的交流与自然的宁静，这不仅是对友情的渴望，更是对理想生活方式的憧憬。整体而言，这首诗通过对老翁生活态度和内心世界的描绘，展现了宋代文人追求精神自由、淡泊名利、注重内心修养的生活哲学，以及对自然与友情的珍视，充满了深邃的哲理和诗意的美感。

宋代诗僧。一字次守，、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一