这首诗描绘了一座古寺的宁静与庄严，通过细腻的笔触展现了禅宗修行的精髓。首句“灵骨千年在”，以“灵骨”象征着高僧的遗泽长存，暗示着佛法的永恒不灭。接着，“禅心一物无”则点明了禅宗追求的心境——纯净无杂，摒弃一切世俗之念。“僧来勤洒扫，客到静传呼”两句，生动地刻画了寺庙日常生活的场景：僧人们勤于打扫，以保持环境的整洁；而当有客人到来时，则以平静的声音相迎，体现了禅宗对生活细节的重视以及对来访者的尊重。这种简朴而有序的生活方式，正是禅宗修行中“以戒为师”的体现。“古殿灯光续，层林塔影孤”描绘了夜晚寺庙的景象，古殿中的灯光虽微弱却持续不断，仿佛是佛法的光芒穿透时间的长河，照亮了黑暗。而“层林塔影孤”则通过对比，强调了塔影的孤独，但这种孤独并非寂寞，而是禅者内心世界的深邃与宁静。最后一句“祇缘观自性，闻者得醍醐”总结了全诗的主题。它意味着通过观察自己的本性，即内在的真我，人们能够获得如同醍醐灌顶般的智慧和启示。这里的“醍醐”比喻极为珍贵的知识或领悟，强调了禅修对于心灵成长的重要性。整体而言，这首诗通过描绘寺庙的日常景象和夜晚的静谧，巧妙地融入了禅宗的核心理念，既展现了佛教文化的深邃，也传达了对内心世界探索的深刻思考。

原名炳。隆庆五年进士。授左州知州，调彝陵。历官四川布政司参议。督采贡木，事办而不扰。川人德之。以忧归