这首诗描绘了诗人游历南华寺的所见所感，充满了对自然美景和佛教文化的深刻感悟。首先，诗中“溪山佳宝林，初冬煦晴旭”两句，以“溪山”、“宝林”、“初冬”、“晴旭”等词语，勾勒出一幅冬日清晨，阳光照耀下的山水画卷，营造出一种宁静而祥和的氛围。接着，“僧房夭蟜入，佛殿棱层属”描绘了寺庙内的景象，通过“僧房”、“佛殿”的细节描写，展现了佛教建筑的庄严与宏伟，同时也暗示了诗人对佛教文化的敬仰之情。“言携方逸士，览胜纾清瞩”则表达了诗人与友人一同游览，欣赏美景，抒发内心情感的情景，体现了友情与自然美的和谐共存。“遥望芙蓉峰，美人隔江曲”一句，运用了比喻手法，将美丽的山峰比作“美人”，隔江相望，既展现了山峰的秀美，也寓意着诗人对美好事物的向往与追求。“忽闻伯仲至，紫嶂嘶骅騄”描述了友人的到来，以及他们乘坐的马匹在紫色山峦间嘶鸣的情景，增添了画面的动态感，同时也体现了旅途中的喜悦与兴奋。“神情洵超旷，文采何纷缛”赞美了友人的高雅气质与丰富的学识，表达了诗人对他们个人魅力的钦佩。“惠我荼栗芳，举杯引醽醁”写出了友人间共享美食与美酒的场景，体现了深厚的友谊和生活的乐趣。“翘然命巾舄，蹑磴云霞触”描绘了诗人与友人一起登山，感受云雾缭绕的景象，表达了对自然之美的深切体验。“听泉豁幽抱，付法思玄躅”则表现了诗人聆听泉水声，心灵得到净化，思考佛法的过程，体现了他对精神世界的探索与追求。最后，“本来自空寂，妙有原具足”表达了诗人对佛教“空”与“有”哲学的理解，认为万物皆有其存在的意义与价值。“障言日以竞，真谛谁能续”则提出了对佛教教义传承与理解的思考，表达了对真理追求的执着。“与君且留连，晚就诸天宿”表达了诗人与友人共同度过美好时光的愿望，并期待未来再次相聚。整体而言，这首诗通过对自然景观、佛教文化、友情与个人情感的细腻描绘，展现了诗人对生活、自然、文化和精神世界的深刻感悟，具有很高的艺术价值和思想深度。

原名炳。隆庆五年进士。授左州知州，调彝陵。历官四川布政司参议。督采贡木，事办而不扰。川人德之。以忧归