除
日
立
春
和
丫
山
鸡
声
送
腊
遂
迎
春
,
饷
岁
乡
风
自
可
循
。
照
眼
只
堪
花
胜
丽
,
拂
冠
偏
爱
柳
条
新
。
土
牛
邑
令
情
何
厚
,
金
马
交
游
梦
岂
频
。
为
报
玄
冥
须
却
避
,
东
皇
今
日
便
持
钧
。
春天
节日
春节
写景
抒情
咏物
柳树
怀古
赞美
地点
丫山
节气
大寒
译文
鸡鸣声送走了腊月,迎来了春天,遵循乡风习俗献祭庆祝新的一年。
眼前的景象只觉得花儿盛开得美丽动人,轻拂冠帽更偏爱新生的柳条。
土牛对于邑令来说情意深厚,金马交游的梦想却并不频繁。
为了向玄冥神灵报捷,需要回避它,而东皇今天就开始掌管天地间的权衡了。
赏析
这首诗描绘了除日立春的景象与感受。首句“鸡声送腊遂迎春”,鸡鸣声中,旧的一年结束,新的一年到来,充满了新旧交替的意味。接着,“饷岁乡风自可循”则展现了乡村习俗中迎接新年的方式,体现了传统节日的温馨与和谐。“照眼只堪花胜丽,拂冠偏爱柳条新”两句,通过视觉与触觉的对比,描绘了春日初至的美景。花朵的美丽映入眼帘,而拂过帽子的柳条则带给人新的生机与希望。这里不仅展现了自然界的美好,也寓意着新年的希望与生机。“土牛邑令情何厚,金马交游梦岂频”两句,将地方官员与文人雅士的生活融入其中。土牛象征着春天的到来,邑令对春的厚爱,体现了对自然与生活的热爱。金马则代表了文人雅士的聚会,梦频暗示了他们对未来的憧憬与期待。最后,“为报玄冥须却避,东皇今日便持钧”表达了诗人对季节更替的感慨与期待。玄冥是古代神话中的冬季之神,东皇则是春季之神。诗人希望玄冥(冬天)退去,让东皇(春天)带来新的生机与繁荣。这不仅是对自然现象的描述,也是对生活充满希望与期待的表达。整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了除日立春的景象,融合了自然、民俗、人文等多个层面,展现了诗人对新春的喜悦与对未来的美好祝愿。
猜您喜欢
杂曲歌辞·古朗月行
唐·李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧.....
钓滩
唐·李白
磨尽石岭墨,浔阳钓赤鱼。霭峰尖似笔,堪画不堪书。
西江月·题谈月色画梅
清·杨玉衔
根自罗浮移植,居然绿萼仙踪。纤纤十指透香风。颠倒师雄一梦。画石未须十日,消寒恰值初冬。三分春色满琼钟。亏得月明自种。
卜算子·自京口还钱塘道中寄述古太守
宋·苏轼
蜀客到江南,长忆吴山好。吴蜀风流自古同,归去应须早。还与去年人,共藉西湖草。莫惜尊前仔细看,应是容颜老。
题王元章画梅花
元·熊梦祥
水影晴光为写神,当时已是失天真。一从残角吹新曲,几向寒溪觅故人。缟袂归来犹有月,佩环飞去更无尘。莫言醉魄空离落,信把和羹属大臣。
宫怨
唐·司马扎
柳色参差掩画楼,晓莺啼送满宫愁。年年花落无人见,空逐春泉出御沟。
赠相士蜀张二诗(其一)
宋·陈造
博古亦多艺,相形仍论心。司南辅名教,左契指升沈。好语空千纸,行囊未一簪。乡关剑阁外,雁足谩归音。
念奴娇·题梦西词即效其体
清·周星誉
垂虹背上,把君词一唱,万枫都笑。七十二峰眉底绿,掷得全湖杯小。天上瑶声,人间牙板,听此都暗了。老龙水底,捉来为谱长调。何事脱却缁袍,菰芦醉卧,人共江山老。闲煞斫鲸屠鳄手,.....
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈