九
叹
(
其
八
)
思
古
冥
冥
深
林
兮
树
木
郁
郁
。
山
参
差
以
崭
岩
兮
,
阜
杳
杳
以
蔽
日
。
悲
余
心
之
悁
悁
兮
,
目
眇
眇
而
遗
泣
。
风
骚
屑
以
摇
木
兮
,
云
吸
吸
以
湫
戾
。
悲
余
生
之
无
欢
兮
,
愁
倥
偬
于
山
陆
。
旦
徘
徊
于
长
阪
兮
,
夕
仿
偟
而
独
宿
。
发
披
披
以
鬤
鬤
兮
,
躬
劬
劳
而
瘏
悴
。
䰟
俇
俇
而
南
行
兮
,
泣
沾
襟
而
濡
袂
。
心
婵
媛
而
无
告
兮
,
口
噤
闭
而
不
言
。
违
郢
都
之
旧
闾
兮
,
回
湘
沅
而
远
迁
。
念
余
邦
之
横
陷
兮
,
宗
鬼
神
之
无
次
。
闵
先
嗣
之
中
绝
兮
,
心
惶
惑
而
自
悲
。
聊
浮
游
于
山
陕
兮
,
步
周
流
于
江
畔
。
临
深
水
而
长
啸
兮
,
且
倘
佯
而
泛
观
。
兴
《
离
骚
》
之
微
文
兮
,
冀
灵
修
之
壹
悟
。
还
余
车
于
南
郢
兮
,
复
往
轨
于
初
古
。
道
修
远
其
难
迁
兮
,
伤
余
心
之
不
能
已
。
背
三
五
之
典
刑
兮
,
绝
《
洪
范
》
之
辟
纪
。
播
规
矩
以
背
度
兮
,
错
权
衡
而
任
意
。
操
绳
墨
而
放
弃
兮
,
倾
容
幸
而
侍
侧
。
甘
棠
枯
于
丰
草
兮
,
藜
棘
树
于
中
庭
。
西
施
斥
于
北
宫
兮
,
仳
倠
倚
于
弥
楹
。
乌
获
戚
而
骖
乘
兮
,
燕
公
操
于
马
圉
。
蒯
瞆
登
于
清
府
兮
,
咎
繇
弃
而
在
壄
。
盖
见
兹
以
永
叹
兮
,
欲
登
阶
而
狐
疑
。
乘
白
水
而
高
骛
兮
,
因
徙
弛
而
长
辞
。
叹
曰
:
倘
佯
垆
阪
沼
水
深
兮
。
容
与
汉
渚
涕
淫
淫
兮
。
钟
牙
已
死
谁
为
声
兮
?
纤
阿
不
御
焉
舒
情
兮
?
曾
哀
悽
欷
心
离
离
兮
。
还
顾
高
丘
泣
如
洒
兮
。
山水
抒情
怀古
悼亡
情感
译文
深林中昏暗幽深,树木茂密。
山峦起伏,岩石陡峭,山阜辽阔,遮天蔽日。
我心中悲伤不已,眼睛朦胧而泪流满面。
风吹动树木摇曳,云气缭绕,阴森恐怖。
我悲叹余生再无痛感,只感无尽的愁闷于山陆之间。
清晨在长阪徘徊,晚上彷徨独宿。
头发散乱,面容憔悴,身形劳顿而疲惫。
踟蹰不前地南行,泪水沾湿衣襟,润湿衣袖。
内心思念而无法诉说,口中紧闭无法言语。
离开郢都的旧居,远离湘沅之水而迁至远方。
想起我故乡陷入危难之中,祖祖辈辈及神灵皆无所安宁。
我痛惜先人之血脉中绝,心中惶恐困惑且悲伤。
我在山陕之地随意游览,步周游于江畔。
临深水长啸一声,且闲逛观览。
创作《离骚》之微言妙道,希望灵修之人能有所领悟。
回到南郢余留之车中,再次走向那古老而初萌的轨迹。
道路虽修远但难以改变其方向,我内心的悲伤无法平息。
背离三五之典刑的准则,断绝《洪范》之辟纪的法度。
放弃规矩而偏离尺度,随心所欲地运用权衡。
持绳墨之法而放弃它所代表的道理,以容颜之幸侍奉君侧。
甘棠树在丰草中枯萎,荆棘却在庭院中生长。
西施被贬至北宫之处,却被丢弃于高大宫室之中。
乌获本是戚族之人却成为骖乘之臣,燕公却操劳于马圉之中。
蒯瞆升至清净之府中,而咎繇却被弃于田野之中。
我看到这些景象不禁长叹一声,想要登阶而心存疑虑。
我乘着白水高飞远骛,但又因生活变故不得不长时间分别辞别故乡亲人。
长叹说:倘若我能悠然自在地徜徉在水中(或是类似形容美好的境界),心中定能舒缓些许哀伤。有时在汉水之滨徘徊游荡,泪水涟涟地流淌不止。
钟牙已死谁为我发声?纤阿不御我如何抒发我的情感?
我心中充满哀伤和叹息,回望高丘泪如雨下般流淌。
赏析
这首汉代诗人刘向所作的《九叹·思古》篇,描绘了一位孤独旅人的内心世界和对过往美好时光的深深怀念。诗中充满了对自然景色的细腻描绘,以及对人生变迁、世事无常的感慨。“冥冥深林兮树木郁郁”,开篇即营造出一种幽静深远的氛围,仿佛引领读者步入一个神秘的世界。“山参差以崭岩兮,阜杳杳以蔽日”,山峦起伏,岩石嶙峋,山峰遮挡了阳光,暗示着主人公内心的阴霾与孤独。“悲余心之悁悁兮,目眇眇而遗泣”,主人公的心灵充满悲伤,眼中含泪,形象地表达了内心的痛苦与无奈。“风骚屑以摇木兮,云吸吸以湫戾”,风吹动树木,云层低垂,营造出一种压抑的气氛,进一步加深了主人公的孤独感。“旦徘徊于长阪兮,夕仿偟而独宿”,白天在长长的山坡上徘徊,夜晚独自一人栖息,这种孤独的生活状态,反映了主人公对过去美好时光的怀念和对现实的无奈。“发披披以鬤鬤兮,躬劬劳而瘏悴”,头发散乱,身体疲惫不堪,生活艰辛,这不仅是对物质生活的描述,也是对精神状态的写照。“违郢都之旧闾兮,回湘沅而远迁”,离开熟悉的故乡,前往遥远的地方,象征着人生的转折和对过去的告别。“念余邦之横陷兮,宗鬼神之无次”,国家遭受战乱,宗庙秩序混乱,表达了对国家命运的忧虑和对社会动荡的感慨。“闵先嗣之中绝兮,心惶惑而自悲”,担心家族血脉的断绝,内心充满困惑和悲伤,体现了对家族传承的重视和对未来的担忧。“聊浮游于山陕兮,步周流于江畔”,在山川之间漫游,在江边徘徊,寻求心灵的慰藉,表达了对自由和宁静生活的向往。“兴《离骚》之微文兮,冀灵修之壹悟”,引用《离骚》中的微言大义,希望得到明君的理解和认同,反映了对理想政治的追求和对正义的渴望。“还余车于南郢兮,复往轨于初古”,回到南方的郢都,重新遵循古老的规矩,表达了对传统价值观的回归和对历史的尊重。“道修远其难迁兮,伤余心之不能已”,道路漫长而难以改变,内心的情感无法抑制,体现了对人生困境的深刻反思和对自我情感的强烈表达。整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了主人公对过去美好时光的怀念、对现实困境的挣扎以及对理想世界的追求,是一首充满哲理思考和个人情感抒发的佳作。
刘向
11首
原名更生,世称刘中垒,世居汉代楚国彭城,仕于京师长安,祖籍沛郡丰邑(今属江苏徐州),出生于汉昭帝元凤四年(前77年),去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代,刘歆之父。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,是我国最早的图书分类目录。三篇,大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书,其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是编订成书,而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书
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