这首诗描绘了诗人游历钟山开善定林时的所见所感，充满了自然之美与禅意。诗中以“杖策”、“褰裳”开篇，生动展现了行走在山林间的动态画面，随后通过“轻萝”、“幽径”、“树高”、“山尽”等词语，构建了一幅静谧而深远的山林图景。“石苔时滑屣，虫网乍粘衣”两句，细腻地描绘了行走过程中的小细节，既有自然界的生机勃勃，也暗示了行路的不易。接着，“涧傍紫芝晔，岩上白云霏”则将视线转向了更为幽静的溪涧与岩石之上，紫芝的绽放与白云的飘渺，营造出一种超脱尘世的氛围。“松子排烟去，堂生寂不归”两句，通过松子与堂生的离去，进一步深化了诗中的禅意，暗示了对世间繁华的淡然态度。最后，“穷谷无还往，攀桂独依依”表达了诗人对深谷的留恋与不舍，以及对自然之美的深深敬畏。整首诗语言简洁而富有意境，通过细腻的描写和巧妙的布局，展现了诗人对自然的热爱与对禅宗思想的深刻理解，是一首充满哲理与美感的佳作。

六十一岁。南朝陈高僧。俗姓谢。少小出尘，从龙光绰公学，神悟绝伦。唐道宣《续僧传》卷九本传称其。“闭志闲房，高尚其道。间以寻缃阅史，广求多见。秋水春台，清文迥出，壮思云飞，英词锦烂。又善草隶，见称时俗。纤过芝叶，媚极银钩。故貌义诗书。当时英杰，皆推赏之。”梁简文劝之还俗入仕，不听。后于建康宣武寺讲经，盛极一时。撰有《成实论疏》行世