这是一首描绘游子思念之情的诗句，通过对农事的隐喻表达了游子在外的孤独与哀愁。开篇“高田种小麦，终久不成穗”以农业生产中的失望比喻人生旅途中的挫折与无果，不仅是对劳作成效的叹息，更深层次上反映了个人命运的坎坷和希望的破灭。而“男儿在他乡，焉得不憔悴”则直接抒发了游子之情。诗人以“男儿”自指，在异乡漂泊的孤独与苦楚无从诉说，只能是内心的忧伤和无尽的思念。这一句通过设问的形式，表达了一种无奈与无助，更凸显了游子之情的沉重。整首诗语言简洁，意境深远，通过对比和反差手法，将个人情感与自然景象巧妙结合，展示了中国古代文学中常见的人文关怀和情感表达。

乐府原是汉代掌管音乐的官署，由于专事搜集、整理民歌俗曲，因此后人就用“乐府”代称入乐的民歌俗曲和歌辞。在六朝，更明确地把“乐府”和“古诗”相对并举，以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。宋、元以后，“乐府”又被借作词、曲的一种雅称。“乐府”有两个含义，一是古代音乐官暑的名称，一是一种诗体的名称。 两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保 存而流传下来的汉代诗歌。乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门，行 政长官是乐府令，隶属于少府，是少府所管辖的十六令丞之一。西汉朝廷负责管 理音乐的还有太乐令，隶属于奉常。乐府和太乐在行政上分属于两个系统，起初 在职能上有大体明确的分工。太乐主管的郊庙之乐，是前代流传下来的雅公布古 乐。乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章，它不是传统古乐，而是以楚声为主的 流行曲调。最初用楚声演唱的乐府诗是《安世房中歌》17章，另外，汉高祖刘 邦的《大风歌》在祭祀沛宫原庙时用楚声演唱，也由乐府机关负责管理。西汉从 惠帝到文、景之世，见于记载的乐府歌诗主要是以上两种。